음양오행(陰陽五行)은 한뜻 한몸으로 행동할 서로 다를 내외가 두 선조 부모 두뇌 담긴 자녀 부부 머리와 두손 두발 사지 나라 구성원 다섯을 뜻한다.
인(因)인할, 인(姻)혼인 한나라 몸은 내나라 3세대 아홉 우물(井)정사각형, 나라 중심 언덕에 선 대(大)큰 어머니 적도선녀 계승할 현세대 언니와 그 주변 전후좌우 구(口)입 정사각형 서로 다를 언덕 꼭지점에 선, 십(十)열 오작교 다리 건너 후손 눈 누나 어미 네모 사내 아비 부부(夫婦), 혼인 사돈 맺은 서로 다를 내외가 두 큰 부모(父母) 나라 사이에 새 나라 부부 선다.
음양(陰陽)은 한 나라 몸 지구(地球) 아홉 이룬, 서로 다를 내외가 낮과 밤 두 큰 부모 나라 두뇌를 뜻하고, 자녀 부부 새 나라는 그 둘 사이에 서고 나라 시간 흐른다.
오행(五行)은 고조부터 나까지 5세대 부양할 어린 부부~부모 어른 3세대, 부모 두뇌 뜻 수행할 능력 갖춘 어린 부부 다섯 행동할 몸, 인(因)인할, 머리와 두손 두발 부부, 내외가 전후좌우 사지(査地)에 선다.
그 나라 서로 다를 두 선조를 태양(太陽)이라 하고, 그 선조로부터 나온 2세대 부부를 가족끼리 혼인하지 않고 나라 안과 밖 어울릴 서로 다를 전후좌우 언덕에 선 월(月)달이라 하고 달+달=딸~어미가 나라 중심 안주인, 그로부터 실현된 현재 3세대 내외가 9+9 지구(地球) 24 시간(時間)때 42 스스로 부부 맺고 시간 흐른다.
5+5=9, ?? 5+5= 8 +大9, 대(大)큰 어미(母)모, 한자 모양을 보면, 어미는 한사람이 아니라 지구위 양달 중심과 지구 아래 음달 중심에 선, 서로 다를 언덕에 선 두 어미, 양달 언니와 음달 누이는 한나라 중심 한 뜻이기 때문이다. 어미(漁彌)=엄이(嚴異)는 새 나라 부부를 승인한 내외가 서로 다를 2 두 어머니 1 한뜻이다.
새 나라 중심에 선 자녀 눈 주변 누나(累羅)가 중심 누나(縷羅) 언니(言尼)말 씀 중 서려면, 누나들 Co코 높이 겨뤄 이김(李金) 언니(言尼)말 씀 중(中)가운데 언덕(言德)큰말 씀, 부마도위(附馬都位) 쓰고, 언니에게 Ko피 터지고 진 음달에 누운 누나들 누이(累異)들은 내 나라 주변 다른 나라들과 사이에 선다. 李李李李 = 전후좌우 異 함께 새 나라 한몸 이룬 방벽 부부로 선다는 뜻이다.
음양(陰陽)은 정육면체(正六面體) 24시간(時間) 나라 얼굴(蘖㐇) 서울(西㠨) 아사달(我査闥) 선, 서로 다를 선조 양달(陽闥) 음달(陰闥) 붕(朋)벗 두달(頭闥) 해와 달, 오행(五行)은 다섯(五)오 손발 바닥 부모 2, 엄지 바다 부부 2, 손발가락 자녀 8, 정오(正午) 12시간(時間) 내가(內可), 자정(子正) 12시간(時間) 외가(外家), 삼세대 황금(黃金) 인간(因簡)을 뜻한다.
아(我)나 사람(思籃)은 혼(魂)과 몸(鯍)어미 아래 24시간 다참 라(羅)그물 기물 남녀 신(新)새 인간(因簡) 혼(魂)넋 섞을 4 람, 얼(蘖)서자 어린 1~9 어른 얼굴(蘖㐇) 구을(九乙) 대(大)큰 어미(圄彌) 우물(宇物) 서울(西㐛) 뺀, 선조 윗마을 내가 외가 손 발 4, 후세 아랫 마을 내가 외가 손 발 4, 전국 팔도 큰어미 해(海)바다 뜻 양달(洋達)통할 다리(夛理) 나라 혼연일체(渾然一體) 인간(姻簡) 이룬다.
십간(十열 干방패) 나라를 구성할 열 손가락 열 발가락 부부 한방 쓸 내편(內遍) 10명 아내 외편(外便) 사내 10명 10방 20명 한패 사이.
십이지(十二支) = 十十 우(友)벗, 내가(內안 可옳을) 정오(正午) 12시간(時때 間사이), 외가(外밖 家집) 자정(子正) 12시간(時間)
일년(一한韓나라 年해解풀)
국(國)나라 얼굴(蘖㐇) 구을 머리 대(大)큰 어미(漁美) 우물(宇物) 해(解)풀 손(孫)SON 🟡 SUN 선(鮮)고울 ⏺ 서울(西㐛) 삼백(三석 白흰)
동해(東海) 15~30 구(口)입 동백(洞白)
서해(書解) 30 비(鼻)코 서백(西白)
황해(黃海) 30~60 목(目)눈 황백(凰白) 태백산(太白山) 며느리(㢱乙伊~面鳦理) 45년 공직 생활 은퇴, 황해 지평선 손바닥 할머니 된다.
육십(六十) 6 며느리 6 주사위 부부 열(熱더울~烈세찰) 두달(頭머리 闥달)
웃면 자녀 일월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 이월 내가 큰어미 낮 양달 30일 삼십 十十十
전면 삼월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 사월 내가 큰어미 낮 양달 30일
우면 오월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 유월 내가 큰어미 낮 양달 30일
후면 칠월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 팔월 내가 큰어미 낮 양달 30일
좌면 구월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 시월 내가 큰어미 낮 양달 30일
바닥 알면 부모 십일월 외가 밤 음달 29일 사위 보낸 十十 십이월 내가 큰어미 낮 양달 30일 삼십 十十十
오일(午낮 12시간 日날 24시간)
으뜸(元)원(原)근원 큰 어미 해 양달(陽闥) 365일, 큰 어미 해 아래 두 달 붕(朋)벗 딸 음달(陰闥) 354일, 기대 실망 차(茶)다 11일 흙(土)토 저승 출가와 가출 차이, 얼9 몸9 = 18살, 소(少)적을 7 일곱난장이 8 평범한 수험생, 9 서울대 합격 출가 결혼한 언니(焉尼) 따라 담티(潭못 峙언덕) 19살 어른인데 넌 아직 어리다, 결혼 못할 연못 부모 집 담넘어 가출, 세상 편견과 싸워 이겨낸 칠삭동이 윤달(閏闥) 왕 선달(船闥) 새 나라 선다.
어미 해(解)풀 태백산(太白山) 4선녀 결혼한 해(海)바다 부부 윤회 방향, 동해(東海) 딸 며느리, 정오(正午) 나라 안(安) 중심에 높이 뜬 서해(西海) 어미(漁美) 서녘 황혼(黃昏)으로 질 황(凰)할어미(㿣圄彌) 황해(黃海) 바다 아래 바닥 외가(外家) 밤으로 어진 죽은 어미 산해(山海), 내가(內可)있는 이세상 낮 동해로 스스로 돌아올 윤회 중심 일(一)한 어미해는 옳은쪽 동해에서 떠 서해(西海)=백해(白解)로 올라 서 왼쪽 황해로 진 4선녀(先먼저 善착할 線줄, 旋돌 仙신선, 女4)가 동해로 선착순 돌아온다.
옳을으로 돌아올 외로울(外바깥 輅수레 蔚풀 이름) 스스로 만날 아래 위 경선될 적도선 며느리 女 = 동해 서 황해 산
산해진미(山海珍味), 진선미+산, 동서황+산, 도담삼봉=진선미, 동서황, 산해문
아래로 돌아올 위로설 시시로 시간선 곤(丨)뚫을 나라 열쇠 나무꾼 설 부마사위 男 = 남위-서-북위-산
곤(丨)뚫을 나무 나라 열쇠 아비(亞匕)는 선녀 손보다 낮을 아래 발, 저승에서 이세상으로 올라올 남해(南海)로 올라 서해(西海) 나라 사벽 한집 두방 쓸 2 모(母)어미 아래 부부로 서, 서로 다를 윤회길 이혼한 북(北)북녘 하늘 아래 저승 돌아 남해로 돌아온다. 서해는 나라 한가운데 있는 해, 서쪽에 있는 바다는 황해(黃海)다. 서쪽에 바다가 없어도 황해(黃海), 어미 해(解)풀이 결혼해서 선 해(海)바다(立卑부부 우뚝선 夛손많을 多발많을)로, 한자 뜻 읽을 땐 사물은 잊는게 낫다.
북망산=나라 망하면 가는 산, 사람 안(安) 운(云) 죽으면 가는 결혼한 인생 다산(山)뫼신 산소(酸실 素흴)안에 누워있는 일(一)한 어진 어미는 지구 반대편, 일년(一한 年해) 열달(熱더울 闥문) 한 머리 그늘 식히는 두달 그믐 달이다. 한국어 '그'는 부부의 자녀들 그 he 히, 해, 하이(河二) hi 히, 어미 해 아래 그 자녀들 뜻, ㄴㄹ, 늘어날 나라. 한국어 '믐' 일곱(一䯩) 나라가 2배 ㅁㅁ 될 믐이다. 가운데 한글 'ㅡ'는 한자 일(一)한과 모양과 뜻 같다. 어린 자녀들 '응'이 커서 새 나라 선 '믐' 나라 2배. 일곱(七)칠, 치될 칠, 치(治)다스릴 될 칠, 오징어 팔다리 손자 손녀 일곱 난장이 아우들 이긴 누나 오빠가 먼저 결혼한다. 희 + 휘 = 히, 결혼한 흰 + 휜 = 훤 힘(力)력, 려(旅군사 呂음률音律 麗고울高蔚⚪ 언덕=어미 더할 덕)=아들4 딸4 모두 결혼한 삼세대 = 황금(黃金)나라 열쇠 자물쇠 부부 큰머리 자물쇠.
일(一)한 어미, 서로 다를 2가 1뜻 될 결혼한 어미 일, 한국어 받침 'ㄹ'될 미래, 이혼하고 이 2가될 일이다. 옆으로 돌고 낮에 뜬 해가 이세상 그 자체기 때문에, 죽어도 저승가지않고 이세상 구름과 해로 윤회한다. 구름=세상 천하 9행성이 양식 쌓는 곳 구름(九㐭)에 쌓인 양식 장(張)베풀 이(爾)너, 2×4=8 손발가락 자녀들에 공평하게 능력대로 감성을 담아 나눈다는 뜻, 4남4녀 손자손녀와 그 부모 경(冂멀 冋들)=부부, 0+1=? 1빛, 뜻 선녀=어미 단군, 십(十)열 10 나라 부부, 한자 모양과 수학 더할 플러스 열(熱)더울=The ⚪울 0영(營경영 榮꽃), 뜻. 황새 할미가 분봉지역 나라 열 왕으로 꽂으면 꽃칠 7 아닐(不弗)불(火)화(花)꽃은 어미 황(凰) 둥울 안에 선 꽃이다. 어미 둥울 벗어난 꽃이, 창세기 모계 사회 이브(立) 웅녀(雄女)의 선악과 딴 아담(亞痰) 염제(炎帝), 어미 모계 성씨 담을 넘어 아비에서 아비로 부계 성씨 계승할 남존여비 웅녀(熊女)된, 어미 담넘어 강(姜)성씨 시조가 됐다. 한자 모양에도 여자와 새싹 아이 둘 양있고, 한국어 말소리 '강'은 'ㅇ'어미 둥울안에 선 새나라 가(家집 + 可옳을) 아들 딸 사위 며느리 섯다는 뜻, 강물= 그 어미 둥울안 새나라 자녀들이란 말, 물= 무(無없을)될 유(有)있을 물, 아닐(不弗)불(火)화 부(否)아닐(夫사내 ⬜ 婦아내 ⬛)될 불(弗)은 서로 달리 얼 어른 된 남녀가 궁(弓)활 = 얼 어른 된 부부 한 뜻으로 선 모양이 불(佛)부처 뜻이다.
고대 아시아는 북방계와 남방계가 중국에서 함께 공존한 때가 있었고, 우랄-알타이어족 북방계가 중국을 통치했던 때가 환웅~상조=우리 직계 조상들이고, 한국어와 한자 모양 음양오행 숫자와 모양 뜻은 모계 사회가 존재했고, 하(夏)나라 때부터 남방계 부계 성씨 사회가 시작됐는데, 하, 상, 주, 구분은 한국어 말소리 뜻 모양 한글 한자 음양오행 원리에 맞는 뜻 흐름 관점에서 보면, 하상주 구분은 음양오행 원리 뼈대에 살을 입맛에 맞게 붙인 창작 소설일 가능성 매우 크다. 머리 어미 아래 딸 손 계승할 상나라, 어미 일(一)한 선녀 닮은 꼴 어미 따를 일(一)한 어미될 선녀 손, 아래(下)하 하나라 발 아들, 그 상하=주(丶)해(解)풀 뜻이 말소리 하상주(夏여름 商헤아릴 周두루=세상 윤회 중심 축 루 머리 = 얼 어미 뜻) 뿐만 아니라, 성경 창세기 역시 마찬가지, 같은 음양오행 원리 한국어 말소리와 한자 뜻이 원래 뜻과 달리 각색됐고, 중국 황하문명은 뱀과 용을 섬기는 화하족 중심아닌, 봉황새를 섬기는 북방계에 의해 이뤄졌다.
진시황제 이전 역사는 각색한 허구일 가능성 높고, 이후 내용은 신빙성 높다.
음(陰)그늘 0 무(無)없을 양(陽)볕 1 유(有)있을 서로 다를 상극 2 이(二)두 치(治)다스릴 존재 단군(檀믿을 미들 middle 가운데 單単홑, 君임금) 한 뜻 낸 1빛 bit 둘한 머리 일(一)한 ○ 둥울 결혼한 혼(魂)넋~얼~1아(我)나4, 5 오행(五다섯 行다닐) 두손 딸 며느리 2 두발 아들 사위 2, 딸 아들 ㄱ, 사위 며느리 ㄴ, 4자 선 새 囗 나라, 오(五)다섯 손발가락 엄지 부부 1, 네 손발가락 손녀손자 4, 너이 이(爾)너 손발가락 2 × 4 =8 팔(八)여덟 손자 손녀들 = 장모 머리 사자 몸 Lion 스핑크스 피라밋, 피라미드, 환인(桓2 부모 因5 부부와 자녀) 단군(檀곤나무와 윤회 3세대 君옳은손과 다를 왼발 결혼한 새 나라 다스릴) 임금(王)왕 뜻이다.
일(一)한 어미 해 대궐(大亅) 문 걸어잠글 자물쇠 딸 며느리, 곤(丨)뚫을 나라 열쇠 방 국 담 사벽으로 쓸 아비 = 아들 사위, 일심동체 한사람. 이세상 삼(三)석, 일(一)한 어미는 아침 해로 뜰 희(姬)아가씨 딸 며느리, 일(一)한 어미는 정오(正午) 한낮에 뜬 백(白)흰 머리 해 어미, 서(西)서녘 황혼(黃昏)으로 질 황금(黃金)빛 황(凰)할미 해, 3세대 다음은 사(四)넉 손발 자녀 몸 흘리고 간 태백산(太白山) 산소(酸素)에 누운 일(一)한 어진 어미, 흙에 무(無)없을 주(丶)해(解)풀 뜻 운(云)이를 운(雲)구름이 하늘 끝 저승 아비 혼귀에 닿으면 비내려 시조(始祖) 황(凰)할미 묻힌 태백산 황하(黃河) 물줄기 후세손 손녀 희(姬)아가씨로 돌아올 소(素)흴 = 증조손(曾祖孫)이 단군(檀君) 왕검(王儉)으로 이세상에서 해와 구름으로 윤회할 희-흰-흴 3세대 살아있는 해와 죽은 구름 증조, 처음 정착지역 시작한 선조가 고조(高祖)다.
음양 2 결혼 혼인(婚姻)한 몸 1머리 두손 두발 4자 스핑크스 5 오행(五行) 엄지와 손발가락 자녀들 삼세대 환인(桓푯말 부부 2 因인할 5) 아(我)나라(羅)그물 줄기 자녀 결혼 4 사벽 선 금(金)쇠, 열쇠 자물쇠 부부 1빛 한뜻으로 한몸 5 손발 4 행동한다.
많을 마늘 한쪽 6 육(六)여섯, 한손 한발, 주(丶)해 부모 바닥 머리, 손발가락 이(爾)너 2×4 8 팔(八)여덟 서로 다를 자녀들 곤(丨)새나라 사위 열쇠될 나무 아들 8 궐(亅)새나라 며느리 자물쇠 잠글 딸 8, 결혼 선후 호랑이 사냥 경쟁, 그 사이(四二)8중 으뜸 자녀 결혼한 새 둥울될 경(冂멀 囧빛날 冋)들 엄지 부부 3 삼세대(三世代) 한몸으로 이세상안 새 나라 서는 시작 중심지가 경(京)서울(西서녁으로 질 어미 해 흰~황새 아래 자녀 사벽 우뚝선 나라 蔚풀이름 鬱막힐 대궐있는 둥울)이다.
마늘 한쪽 내가 구원받는 방법, 구(九)아홉 9가 원(圓둥글 院집 原근원 元으뜸) ○ 0 영(英꽃뿌리)받으려면, 결혼해서 내 후세손 몸 통해 죽은 내 혼이 돌아올 환인(桓2 因5), 2×5=10, 열손발가락 되는 것이다. 즉, 후세를 남기고 죽어야 다음 생있다는 뜻, 지구(地球)를 구하라 = 지아비 지어미와 함께 살 정착할 곳 구해야, 일(一)한, 1의 10배 일곱(一䯩) 십(十)열 10 될 수 있다는 뜻, 한국어와 한자 음양오행 숫자에 내포돼있다. 영혼(0魂=0云+0鬼)이2 구원 받는 법은, 2 이세상 0남 1녀 저팔계 어른된 9가 죽을 0혼되려면, 지(地땅 支가를 指손가락 池연못 止그칠 紙종이 知알 持가질 志뜻)를 설명하는 뜻이 모두, 결혼해서 가족을 이뤄야 윤회할 증조손으로 0혼이 구원받는다는뜻이다. 09 영구없다 뜻은 1부족한 나 미혼이다. 무(無)없을, 십(十)열 4개 엄지뺀 손발가락= 증조손 4세대로 죽음과 삶 0 윤회할 囗 나라 4벽, 아래 저세상 4四死사로부터 이세상 3三삼으로 올라 유(有)있을, 서로 다를 엄지부부 2二이를 통해 1一일 선다는 뜻이 피라미드 환인(桓因25) 단군(檀2 결혼한 王儉 君1)되는 것이다.
두손 두발 4 결혼한 열 나라 10 전(田)밭 아래 저승에서 갑자기 툭 튀어 나오(裸梧)는 기(己)자기 영혼 저승 가출=출가 결혼할 자녀 갑(甲)갑옷 아래서 위로 서고, 그로인해 유(由)말미암을, 마을 어른된 9 궁(弓)활(活)살(殺)죽일(竹粥, 一한)1 영혼 0 영구하러 이세상 가출 저세상으로 환인하러 떠나는 것이 곤(丨)뚫을 나무 나라 열쇠 = 할아버지 아버지 아들 + 삼(三)석 일(一)한 어미 해 궐(亅)자물쇠=할머니 어머니 딸 = 왕(王)임금, 금(金)쇠, 소(小작을 少적을)가 곤(丨)뚫을 어른 된 쇠고기(釗高基) 부부, 그 자녀 두손 두발 사벽 '금'이다.
해가 뜬 이세상 옳은 낮 12시간(時間), 낮 아래있을 마늘 한쪽 외가(外바깥 家집) 밤 12시간, 왼쪽 저승에서 오른쪽 이승으로 올라 서, 왼쪽 저승으로 지는 것이, 장모(張베풀 母어미) 아래 하루(河물 縷실) 24시간 돌아가고, 저승은 보이지 않기 때문에, 밤 낮 각각 12시간 표시하지만, 둘 합쳐야 하루 24시간 한몸 한나라가 된다.
우리가 살고 있는 눈에 보이는 이세상 삼(三)석, 우리가 죽으면 눈에 보이지 않는 삼(彡)터럭 털 세상으로 가고, 서로 다를 상극 둘은 구(球)공처럼 보이고 보이지 않는 붙은 하나로, 이세상에 선 사람, 나라, 가족, 국가, 태양계, 우주, 수명 십(十)열, 음양 두손 두발 2 × 5 = 7 칠(七)일곱(一䯩)은 치(治)다스릴 엄지 2 + 손발가락 8 =10 십(十)열(熱)더울 ◎ 어른되면 回 다. 결혼한 양가(兩두, 家집 可옳을) 딸 며느리, 아들 사위는 부부(夫사내 婦아내) 일심동체, 같은 존재기 때문에, 이세상, 나라 가족으로 사는 것은 숫자 9가 된다.
음양 2 붙은 둘 한 하나 구환(九아홉, 丸알) 태양계 아홉 행성인 이유는 중심 엄지 해와 나머지 숫자가 9가 돼야 10 한몸 두손 양 열손가락 10에 맞기 때문이고, 스스로 빛나는 태양은 어미, 그 어미 뜻 햇빛 비칠 햇살받은 새 나라 십(十)열고 맺을 월(月)달 토끼 자녀낳을 열쇠 자물쇠(子勿釗) 임금(任金)쇠 부부 햇빛 막아내 보이는 얼굴 달 빛나는 사위, 그 뒤에 가려 눈에 보이지 않는 누나가 어미 닮은 꼴 어미 해 따를 딸이다.
일(日나라 一 ● ★)하나 = 한 날 = 아(我)나, 서로 다를 둘, 이(伊)저 이세상 다를 저세상 그틈 사이 텃새 '나'는 어미(漁彌), '너'는 아비(亞버금~錏투구 목가림 費쓸 比견줄 卑낮을~碑돌기둥)다. 대(大)큰 어미 사(厶)나 아래 태(太)클 사(絲)실 아닐(不)불(火)화 똥(銅구리 = 胴창자 아들+ 瞳눈동자 딸) 주(丶)해 목(木남 目녀) 이(爾)너이(李)오얏 남 이(爾)너희(姬)아씨 녀들.
인간, 나와 나라, 지구, 태양계, 우주, 시간, 숫자에 쓰인 한국어 말소리 한글 뜻 모양 한자, 음양오행 원리는 같은 개념으로 구성된다.
서로 다를 상극 남녀, 부모자녀, 붙은 하나로 윤회(輪廻)돌 위, 아래, 개념 역시, 죽음에서 돌아올 자녀가 될 부모이므로, 평등한 위아래, 위 부모 잘 모시면 내 아래 자녀될 부모 역시 나를 잘 모시면 공평하다.
혼(魂)넋얼, '나' 사(厶)나 오를 운(云)이를, 한뜻 이세상 하늘위 끝 저승에 이를 운(雲)구름, 한점 ● ○ 해
한자 모양 '一' 한국어 말소리 한글 'ㅡ' 같은 개념, 위아래 곤(丨)뚫을 '서' 기본형, 하(丅)아래 '우' = 위로 올라 '설' Seoul 수(首)머리, 땅 위로 올라 '선' Sun 단(旦)아침= 상(上)위 '오'五다섯 무리 머리(首)수 = 무(無)없을 = '나' 어미 떠나면 머리 없을 이(爾)너희(姬) 선녀(鮮女)들 2×4=8 선(線)줄 선(宣)베풀 선(善)착할 발(撥)다스릴 나무꾼 선(船)배 선(先)먼저 만날 결혼할 우선(偶짝 選)가릴 호랑이(虎瑯㢽) 사냥 호(狐)여우(汝너 偶짝)돼야 우물(宇沕) 이(珥)귀고리 이(理)다스릴 이(爾)너 열손가락 열 발가락, 열에서 둘 덜어낸 팔(八)여덟, 여(旅)군사 사병(厶兵) 남녀 아이들이다.
한국어 기본 '서' 기본형 곤(丨)뚫을, 일(一)한 = 위 이세상과 다를 아래 다를 저세상(低낮을 世대 上위)은 아래에 있으면서 위에 있는 이세상과 상극이고, 세상 아래 '서' 세상으로 올라 '서' 저승으로 승천해 '서'로(輅)수레(車)차(茶)다 한자 모양 가운데 '서'있고, 한자 음(音)소리 '서' 해당되는 한자 여러 뜻 줄기 근본 뜻은 이세상에 똑바로 살아 서는 것이고, 윤회 수레바퀴돌 때, 그냥 돌고 있는 수레바퀴 남자 귀(鬼)차뜻과 달리, 여자 운(云)따뜻은 이세상에 궐(亅)갈고리 걸어 돌지않고 이세상에 항상 존재하는 구심점 ★ 하나님, 문(門)문, 오른쪽 모양이 여자, 정신없이 돌고 있는 왼쪽 모양이 마을 밖 말 달릴 남자다.
수(手손孫 水)물줄기 돌고 돌, 바퀴(䇑우뚝선모양 鬼귀) = 혼(魂)넋얼, 떨어질 십(十)열(烈)세찰 저승 귀(鬼머리 빈 도깨비 歸)돌아올, 때, 운(云)이를, 사(厶)나 오른, 이(二)두, 서로 다를 두 세상 사이에 있는 둘, 녀(女)크 계(溪)시내 - 대(大)큰 - 태(太)클 주(丶)해 운(雲)구름(九아홉 㐭곳간) 윤회 돌 새 머리 나올 곳이기 때문에, 저세상으로 가지않고, 이세상 태백산(太白山) 산소(酸素)에 흘린 몸 이(㠯) 흙 퇴(垖)쌓일 높은 산 백(白)흰 어미 주(丶)해 질 대(大)어미 인(儿)어질, 어지(漁地) = 해 질 아사달(衙마을 䲉어미 터잡을 곳 闥문 Moon) 달(達통할) 언덕에서, 진 해를 담을 다를 밤 = 바(䇑)~암= 뱀 = 백(百)일(一)한 경계에서 만날 흰(白)백, 태백산(太白山) = 3글자 모양과 음(音)소리 모두, 어머니를 뜻한다.
달(闥)문, 올아비(兀亞比) 오빠(䖚䇑) 음가(陰家) 문(門)문 양가(陽可) 누이(縷실 以써 伊이 저 그) 누나(縷娜), 이(二)두 가문, 외가(外家) 열 발가락 여덟 군사들 중에 장가(張可)오를 오른 발가락 으뜸은 장가 들면, 사위는 왼발 엄지 발가락으로, 위에 있는 선녀 오른손 엄지 손가락 될 며느리와 부부로 4남 4녀 저팔계 자녀들 거느린 부모 되는 것이 아사달(闥)문 한자 모양과 말소리 뜻이다.
즉, 서로 다를 가문 국가가 한나라 될 인(因)큰 나라, 국(囗)아비, 대(大)어미, 위에서 아래를 본 한자 모양이고, 땅 아래 세상 움집(家)가 양발 여덟 발가락중 으뜸 = 땅 위 세상 오를(可)가 옳은 손 엄지 손가락과 오른발 엄지 발가락으로, 나라를 이루게 된다.
현재는 성씨 아버지에서 아들로 부계 계승하는데, 한국어 말소리 한글 뜻 모양 한자 음양오행 생각해보면, 현재와 정 반대 개념 뜻 많고, 훈(訓)가르칠 뜻을 어울리는 눈에 보이는 사물에 붙였기 때문에, 한국어 말소리 어원, 한자 모양 풀 땐, 뒤에 붙은 해석 훈(訓)가르칠 뜻과 상관없는 경우가 많아, 한국어 말소리 음(音)소리, 음양오행 뜻 모양 한자만 분석하는게 어원 풀이엔 맞다.
뜻을 사물에 붙이는 시점 언젠진 모르겠지만, 그 이후에 쓴 한자는 훈(訓)가르칠 뜻대로 따르는게 맞다.
음양오행 개념은 역사서를 쓴 시점보다 훨씬 오래됐고, 5,000년~1만년? 글자가 아닌 그림 벽화에도 음양오행 뜻 담겨있고, 환(桓)푯말, 단(檀)박달 나무 = 남과 여, 음과 양, 그리고 간(間)사이 뜻, 음양 오행 왼쪽이 남자 오른쪽이 여자 뜻 담겨있다.
한자 음양 오행은, 날~나라 = 나와 나라인데, 두 가문 결혼 혼인(因)큰나라 설(楔)문설주(門문 設베풀 주柱기둥) 부부될 사위와 며느리, 두 기둥 목(木나무 남男, 目눈 누나 녀女) 여자 주(丶)해 자(自)스스로 아(我 厶)나, 다를 남자는 이(爾)너가2×4=8 팔(八)여덟, 여(旅)군사들이다.육(育기를 肉물고기), 육(六)여섯 = 머리 으뜸 어미와 버금 아비, 아래 아들 딸 군사들, 선후상하 질서 섯다는 뜻이다. 조(鳥)새 = 머리 어미와 발로 쓸 아이들 어른 발 기마궁수, 봉(鳳)새 머리 아비와 올아비 발 맹수사냥꾼 기마궁수. 과녁 사냥감에 겨눈 화살 쏘면 죽일까요, 살릴까요? 되묻지 않고 일격필살 일사불란 적중, 과(戈)창(窓)창문, 집안 어질 어미 나 마음, 온 나라가 한 뜻이란 말, 대견(大犬)어미와 아이들 한뜻이란 말, 이(夷)어미와 아비들 한뜻이란 한자 모양이다.
왼발 오른발 열 발가락 12명 나무꾼 + 왼손 오른손 열 손가락 12명 선녀(善착할 線줄 先먼저, 女계집), 왼발 사위와 오른손 며느리 엄지 결혼 = 왼손 딸과 오른발 아들 결혼, 가문 둘 두 방 방문 사이(間)간 설(楔)문설주 두 기둥 = 사위와 며느리, 발가락 엄지 사위 음가(音家) 24명 문(門)문 양가(陽可) 24명 손가락 엄지 며느리 = 인(因)큰나라 48명 + 1명은 종손(綜孫) = 49제(帝임금 第차례) 숫자 뜻이다. 왼발 바닭 1 + 엄지 1 + 아우 또는 자녀 4 = 6명, 오른손 바닭 1 + 엄지 1 + 아우 또는 자녀 4 = 6명 = 12명 = 13번째 금(金)쇠 될 소(小)작을 소(少)적을 선생(先生)은 저승으로 간 선조 혼 돌아올 첫 손님이 설날 뜨는 새해 돋이에 태어나는 주(丶)해, 나라 날 시작 촌(寸)맏이는, 항성 해, 나라 해, 내 생일 날짜 시간 3요소다.
일년 열두달 = 열달 품고 어미 머리 두달 쉰다는 뜻 = 조(朝)아침 한자 모양 뜻이고, 명(明)밝을 아침 해 일(日)날 나라 = 49인(因)큰 나라 중심 목(目눈)녀 아침 눈뜰 때, 국(囗)나라 둘레 밖 울타리 목(木나무)남 월(月)달은 아사달(衙䲉闥) 언덕에서 해가 밤잠에서 깨 눈뜰때 진다.
음양에서 생긴 오행 구심점 루(婁)별★점●하나님 중심축 도는 오성취루(五星聚婁)를 BC1733년 단군(檀君)이 천문현상을 통해 언급했다.
구환(九아홉 丸알)꾸, 꿈, 꾼, 꿀, 꾸다, 환상(桓相) 알, 깨우친 사람들 BC3200~BC2400년 중앙아시아 알타이(斡妥以)어족은 동서양으로 퍼져나갔고, 동쪽 돈황, 환웅 중국 장안 단군, 러시아 설련하, 상구, 만주를 거쳐 한반도에 정착했다.
화수목금토 뜻, 사람, 나라 가족 국가
화(火)불(不)아닐, 니뜻은 내뜻이 아닐, 서로 상충될 뜻 하나로 일치시키지 못하는 상태를 말한다.
사람은 이렇게 할지 저렇게 할지 결정하지 못해 행동하지 못하는 식물인간 상태.
가족은 한집에서 사는 부부 머리 뜻이 달라 손발 자녀들이 공부할지 운동할지 그냥 놀지 행동하지 못하는 상태
국가는 서로 뜻이 다른 두 무리로 나뉘어 말로는 동감하지만 행동은 동감하지 못할 행동으로, 나라가 오락가락 서로 싸움만 하는 상태
수(水)물(物만물 두레박 가득찬 자녀1 勿말 마을 沕아득할 출산), ㄱ+ㄴ=ㅁ, 큰어미 물줄기 아랫물, 갈고리 자물쇠 잠근 나라 안 자녀들 어미 해 한뜻 쏠 햇살 조(鳥)새 나라 삼족오(三足烏)는 어미된 누나가 눈으로 보고 귀로 들은 사실대로 쏜 햇살(解풀 殺죽일)은 일(一)한 정오(正午)에 뜬 백(白)흰 머리 햇빛, 비칠(費쓸 부부 治다스릴 이룰) 비출(飛날 追따를) 7일곱 난장이 아우들 거느릴 봉(鳳)새 나라 이룰 결혼 승인 받으려면, 앞만 보고 달려야 하므로, 눈이 필요없는 발만 뛰면 누나 어미뜻 햇살은 과녁에 명중한다.
발없는 앉은뱅이 황(凰)새는 둥울안 알 품어 발이 없다. 삼(三)석 줄 선녀, 할어미 어미 딸 일심동체 앉은뱅이 안(安)편안, 안편, 내편이다. 목(木나무 目눈)부부 눈뜬 누나, 호랑이(虎瑯珥)이 사냥 합격한 귀고리, 이(耳)귀, 어미 눈과 귀 누나 있기 때문에, 1일머리 2두손 2두발 1오와 10열 내편에서, 부모 손발 엄지 둘 덜어낸 여덟 8자녀 눈과 귀 누이(縷伊)들 손가락 4 뺀 나머지 발가락 4와 아비1 내발은 눈과 귀가 필요없다는 뜻이 삼족오(三足烏) 한자모양과 한국어 말소리 뜻, 귀고리 찬 누나 손 업고 남자는 귀머거리 봉사할 발이다.
상하 선후 질서가 분명하기 때문에 화(火)불 낼 수 없다.
사람은 머리안에 든 혼(魂)넋 2 둘중, 운(云)이를 = 상선, 귀(鬼)귀신 = 하후
가족은 이세상 삼선녀 할어미11 어미12 딸13 곁에 선 할아비21 아비22 아들23 우선 순위 동일할 땐 황금 1순위 할어미 황새가 결단한다.
국가도 수나라 = 모계사회는 가족과 같고, 부계 사회는 상반된다.
목(木나무 目눈)상(相)서로 결혼한 사이, 모(母)어미 둘이 자녀들 결혼시킨 목, 새 나라 수레바퀴 돌기 시작한 중심 축에 목(目)눈 누운 명(皿)그릇 있고, 그 우물 그릇과 자녀 그물은 나라 사방향에 선 사위 왼문 기둥으로 아래서 위로 솟아 올라 서 돈(豚)돼지 발(發)쏠
금(金)쇠, 소(小작을 옳은 손 딸과 다를 少적을 왼발 사위 왼손 며느리)가 큰 어른 된 쇠, 목상 부부 아침이 점심된, 자녀 손발가락들이 결혼한 상태.
토(土)흙, 십(十)열이 땅바닥에 닿은, 동해에서 뜬 어미 해 며느리가 중천을 지나 황혼녘으로 저물고 밤으로 지는 삼선녀 여자의 일생, 다산(山)뫼신, 옳은쪽 동쪽에서 떠올라 중천 서(西)서녘으로 질 황해(黃누를 海바다)는 중국엔 없다. 사물에 뜻을 나중에 붙인 것. 바다는 결혼으로 큰어미 나라 사벽 우뚝선 아들과 딸 = 바(立설사4 卑낮을 어미보다, 다(夛多많을 茶차) 부모가 함께 자녀 문제 해법 낸다는 뜻이다. 따라서 중국은 동해, 우린 황해, 같은 바다를 그렇게 부르는게 맞다. 어미 해 우뚝선 서해도 같은 뜻, 실권자는 가장 높게 해 뜬 엄마기 때문이다. 그 엄마가 할머니 되서 사선녀 된 묻힌 산(山)뫼, 나라 중심축 3, 먼저 가다 God 태백산(太白山) 산소(酸素)에 묻힐 때 할머니 혼이 흘리고 간 몸 흙에서 나온 토끼가 두세상 둘 사이에 끼일 토끼 자녀들로 선조 혼이 환인(桓因) 환생한다.
사람은 몸에서 혼 이혼 떠나 죽고 후손 결혼으로 환인해서 다시 사는 것이 흙과 토.
가족은 자녀 몸 집에서 부모 이혼 집 떠나고 자녀들 뿔뿔히 흩어진 멸문, 뜻이 맞는 다른 사람과 결혼하거나 재혼해서 새 나라 시작하는 것.
흙이 토가 되려면, 화해 풀 물이 필요하고, 토가 흙이 되려면 불화 싸움이 필요하다.
나라는 니 뜻은 내뜻이 아니야, 자기 주장만하며 싸우다 내전 전쟁을 통해 이혼 두 국가로 나뉘고, 둘 중 힘없는 나라 망국, 다시 새 한나라로 개국하는 것이다.
음(陰)죽과 양(陽)삶은 사람이 죽고 사는 것이 현재 같은 공간 다른 세계에 공존한다 본것으로, 한자를 분해해서 해석하다보면, 항상 알타이어족 우리말 한국어에 뜻이 담겨있어, 아무 뜻없이 만든 요즘 애들 말을 뺀, 우리들이 원래 쓰는 한국어는 모든 말소리 뜻대로 음양오행 한자 뜻으로 연결할 수 있다.
외우기도 힘든 한자 뜻을 이해하려면 우리말 한국어 소리 뜻과 한자 모양, 음양, 오행, 사이, 봉황(鳳凰)새 역할, 북방인의 삶과 죽음 관점에서 봐야 뜻 개념이 모두 연결된다.
가장 기초부터 설명하면, 0,1~10까지 숫자를, 한국어로 세는 소리 한글(韓契)뜻과, 한자(漢字) 글자(契字) 모양이 무슨 어떤 관점에서 뜻을 한자(韓字) 모양에 담았는지 생각하면서 글자 조합을 봐야 한다.
0, 영(囹)옥(玉구슬 9슬 아홉슬, 이슬 수술, 스~수, 얼 어린 아침 이슬~ 얼 어른 발효된 이술 담은 술잔) 42 새(鰓아가미=두 어미 사이 아래에 끼일 새 나라 어미 며느리) 10, 무(無)없을, 다음이 유(有)있을 1, 0영과 1일 = 빛, 비칠(費쓸 七일곱7 柒일곱2 10 삼나무 3 할어미 어미 딸 3 할아비 아비 아들 4 사위 囗, 부부 1一 + 0丨= 10 十 열熱더할 ⚪울 0 영명=결혼 허가 門, 漆옻57)
'영' 한국어 말소리 뜻 = 세상 2 = 저세상 밤에 해(解)풀 무(無)없을 0 곤(丨)뚫을 나무 열쇠 아들 사위, 이세상 낮에 해(解)풀 있을 1 유물 일(一)한, 태초 없을 ● 얼 있을 ○ 알, 서로 다를 상극 둘붙은 결혼 혼인한, 새 42 四二 사이(間)간, 선 ⚪ 울이 보다 먼저 선 내가(內안 可옳을) 어미 장모(張母) 선 서울(西서녘 蔚풀 이름 長安) Seoul 말소리 뜻이다. 한자는 모계 사회를 기초로 형성됐고, 한국어 말소리 'ㅇ' 어미 얼 담긴 알, 모(母)어미 2 어+어=여+ㅇ=영은 서로 다를 두 어미 아래 자녀 결혼 합의한 한 뜻 선 낮에 선 Sun 先먼저 線줄 善착할 일(一)한 어미 해(解풀 결혼한 海바다) 영이다. 풀=뜰, 프=뜨, 풀 뜻 선 자녀 결혼한 출산. 나라 가족 불화 풀 화해 또는 이혼 망국 결정하는 운(云)이를 = 2를, 0 또는 1될 이를, 한글 'ㄴ'된 현재, 'ㄹ' 된 미래. 풀 으뜸 해를 통해서 일영10열 전(田)밭 나라지킬 력(力)힘은 이세상에서 갈고리 걸 Girl 자물쇠 여자 희(姬)아가씨와 다를 곤나무 남자 나라 열쇠 휘(諱)꺼릴 남자, 희+휘= 공통분모 히 he 그는 자녀들, 소가 커서 결혼한 쇠가 '금'의 부모 '쇠' 금(金)쇠 새 나라 울 열 결혼 허가 0 영이다. 문(文)글월, 그될 글, 울얼 하나될 월, 얼울알, 얼과 알 사이에 있는 울, 우리는 부부 사이에 있는 선, 선녀가 착 달라붙을 착할(善)선, 울타리 밖에서 보이는 알이기 때문에, 나라 울타리는 남자를 뜻한다. 이세상 낮 아침 동해, 한낮에 뜬 정오(正바를 午낮)에 뜬 백(白)흰 해가 서(西)서녘으로 넘어가기 시작하면 황혼(黃누를 昏어두울=金쇠 부부 누를 머리 어미 울) 황(凰)할어미(㿣圄彌)가 되고 지는 것이 이세상 삼선녀 어미 해의 일생 다산(山)뫼신 뜻, 죽음 밤 사선을 넘을 태백산 산소 밤에 뜬 해가 증조모, 증조손으로 돌아올 소(素)흴 뜻 희가 될 흴이다. 0 영은 결혼과 이혼, 개국과 망국할 때 어미 황새가 새 딸 1일에 주면 며느리(面乙~鳦理)가 된다.
시어미 황조(凰할단 鳥새), 며느리 금과옥조 본글자 금조(錦비단 鳥새 鳳) 봉황(鳳凰)새 나라가 조선(朝아침 열달품어 사선넘긴 어미와 아래 부부 鮮고울 어미 뜻 높은 서울) 말소리 뜻이다. 곱다는 뜻은 일곱=1의 2배, 因아래 새나라 因 또 선다는 뜻 일곱(一䯩)은 새나라 보다 높을 울나라 생긴다는 뜻이 '고울' 말소리 뜻이다. 'ㅅ' 시옷=죽음에서 이세상에 다섯5 엄지1 두손2 두발2 떠오는 해 올라선다는 뜻,
1. 일(一)한, 두 공간, 세계, 구분선 '사이'를 구분하는 선을 멈춘 '곳' 한(限)한정할, 한(恨)한할, '하나' 3가지 기본 뜻이다. 별(丿)다를, 오른쪽에서 왼쪽 아래로 삐쳐 쓴 글자와 함께 쓰이면, 이곳, 이세상, 현재, 이승을 뜻하고, 함께 쓰인 별(丿)다른 차원, 저승, 다른 것을 뜻한다. 因 둘 사이 틈새 나라 因 또 서는 것이 두 혼을 하나로 섞는 결혼 혼인이다.
공간을 점(占)차지할 주(丶)해는 무(無) 0에서 모든 것 시작된 원점이고, 끊이지 않고 연결된 선(線)줄은 모양이 다른 점이다. 다른 방향으로 진행되는 선끝이 연결된 원 둥(㪳)우리는 끊어지지 않았으므로 하나, 회전시켜 연결된 3차원 세상 구(球)구슬 역시 모양만 큰 점 하나다. 머리 뇌안에 있는 육감(六感)느낌 = 혼(魂)얼(蘖)은, 운(云)따뜻한 큰 뜻, 귀(鬼)차갑고 섬세한 뜻, 오감(五監)살핀 정보, 둘이 뇌안에 붙은 육감, 정답 유전자 호르몬 참고한 느낌 온도 조절 결정된 신(申莘辛𨐌囟神)뜻도 하나다.
어린과 어른 얼(蘖)서자는 삼(三)서로 다른 것 끝 일(一)한계를 곤(丨)뚫어 십(十)열 넘은 저승과 이승에서, 저승 어른은 부(阜)언덕아래서 위로 서는 어린이가 큰 어른 신(辛)매울, 이승 삶 매운 맛 십(十)열 다겪고 두(亠)머리 안 혼(魂)얼이 아(丫)가닥 운주(云丶) + 귀주(鬼丶) 둘로 나뉜 저승 어린이로 서는 서자가 설(薛)맑은대쑥 = 이세상에 소녀로 태어나 결혼한 누나(縷실 羅그물) 자녀들 문제 해결 해줄 하늘에 뜬 흰 해(解)풀 엄마 대궐(大亅)문 잠글 자물쇠되고, 자녀 결혼한 황혼(黃昏)된 황(凰)할머니까지 마음이 얼이다.
얼 어린 소녀, 얼 어른 할머니, 얼은 여자에게만 있는 운(云)이를 궁(弓)활(活)살(殺)죽일(竹一), 삶과 죽음 결혼과 이혼, ●하나님 선녀(善착할 線줄 先먼저 鮮고울)에게 있다는 뜻이 단(檀)박달나무, 단(亶)믿을 미들 Middle 가운데, 삶과 죽음 사이 일(一)에 착 달라붙을 착할, 삶과 죽음 결혼과 이혼, 두 다를 세상에 도랑 내 하나 된 녀(女)계집, 녀=너+너, 여=어+어, 아(我)나, 하나님 '아'로부터 나온 '나', 나가 아를 본 느낌 어? 아가 나를 본 느낌 너. 이(爾)너, 두손 2 × 너 손가락 4 = 네 해야 할 8 저팔계 여덟 손가락이다. Lady first = 선녀, 선녀는 아래로 나온 나무 선 바 Bar 발이 먼저 움직여 준비해야 섬섬옥수 끝 맺는다.
큰 관점에서 보면, 남자에겐 얼이 없다. 남자는 알이다. 알다 = 지식(知識), 그 지식과 지식 사이에서 발생하는 상충될 문제 어? 풀 지혜(智慧)가 어? 어머나, 얘 뭐야? 왜 나왔지? 왜 싸우지? 어떻게 할까? 버릴까? 키울까? 생각하는게 문제를 풀고 뜻 세울 얼이다. 따라서 남자가 알고있는 눈에 보이는 시각적인 것은 알이고, 눈에 보이지 않는 목(目)눈 결혼해서 나랏일 눈뜬 누나(縷羅) 겉모습만 보고 다 알고 있다 착각 만용하면, 얼은 버릴까? 선택할 수 있다. 얼은 얼굴안에 있는 뇌다. 음양을 겸비한 존재, 절대선 절대악 없는 존재가 얼, 알깨고 깨우친 알고 있다 방심할 때, 양파껍질 또 겪게 된다.
이혼하면 얼빵한 ㅇ 속빈 존재가 남자가 알고 있는 눈에 보이는 지식, ●하나님 얼 채우려면 지혜 운(云)이를 뜻 받아 맞춰 결혼해야 나얼된다. 云 나일위에 있는 강(江)큰 물줄기 으뜸 황(凰) 잇는 일(一)한 너+너=너이 녀, 두손 여덟손가락, 어미 선녀 장모(長母) 닮은 꼴. 물줄기 곁가지로 무에서 유될 물, 무에서 유로 나온 나무 선 나라 기둥으로 쓸 바 머리 장모 그릇 뜻 법 집행할 Bar 발. 어(魚)물고기, 조(鳥)새, 마(馬)말, 어조마=어미나라마을, 물고기 새 말, 열달고생해서 품어 낳은 여덟손발가락 자녀들 마을. 백(白)흰 머리 해 어미, 발 사위, 손발 어미 뜻 맞출 궁(弓)활 어미 따를 딸 얼 한뜻, 아래있는 사위 수발(受發)쏠 햇살이다.
죽(竹)대나무(木)목 = 십(十)열반을 통해 영원한 인(人)사람 = 삶 사는 것이 죽국(竹國) = 환(桓)-단(檀)-상조(商朝)-선조(鮮朝)-고리(藁籬), 부여(夫餘), 고구려(高句麗), 한(韓), 글자 모양은 달라도, 음양오행 열반에 들어 영원히 사는 개념은 같고, 태산과 언덕, 황(凰)새 자손을 뜻하는 조우관(鳥羽冠) 꽁지 깃 긴 새털을 머리에 꽂고 다닌다. 그래서 사기에 고죽국(孤竹國)이라 쓴 것이고, 형을 아우들이 따라온 것은 맞지만, 숙제(叔齊)는 제(齊)는 제나라 선대조(先代祖)가 백이(伯夷)맏이였던 강씨(姜氏)였다는 뜻으로 사람이름이 아니며, 고사리(孤死離) 주나라 싫다고 떠나더니 외롭게 굶어죽었다는 뜻인데, 서(胥)서로 여(餘) = 식(食)밥이 여(余)남아 주며 돕고 살았다는 뜻, 그런 사람들을 이은 나라 부(夫)사내 여(餘)남을, 밥이 남아돌면 사내들도 많아진다.
설(薛)얼이 저승에서 어른으로 십(十)열반하면, 루황(婁凰)새가 태백산(太白山)에서 운주(云丶)를 받아 아사달(阿𣩠達)언덕(焉德) 아래 귀주(鬼丶)를 태(太)품어 열달되면, 50% 달라진 새로 조합된 혼(魂)얼이 귀(歸)돌아와 아(兒)아이 열린 머리 뇌에 육감으로 뜻이 전해진다.
설얼(薛蘖) = 혼(魂)은 루황(婁凰)새, 이승과 저승을 연결하는 도랑 녀(女)여자로 통하는 하나다.
곤(丨)뚫을, 서다, 세우다, 위아래로 통하다. 삼(三)석, 이세상 하늘과 땅과 사이, 곤(丨)뚫을 왕(王)임금 뜻, 윗사람 뜻 받아 아랫 사람 다스린다는 뜻이고, 남자를 뜻하는데, 목(目눈)누나는 목(木나무)남자처럼 눈에 안 보일뿐, 한자 모양은 항상 위에 있다.
견(𡿨)도랑(稻벼~郞사내四內 남자아이들, 朗밝을 아들 딸 부부될), 일(一)한 현재있는 곳 이승과 떨어진 별(丿)다를 곳과 도랑 내 서로 다를 물방울 2 하나된 큰물될 녀(女)계집(鷄集) = 이(二두 손 爾너) 너+너=녀, 계(界경계, 溪시내 繼이을 契맺을 鷄닭) 어미와 자녀 경계, 딸 손과 사위 발 경계 이을 어릴 248 두손2 오른 4 왼손 4 8 손가락, 8발가락, 마늘 한쪽 6 육(六)여섯 부모 부부 자녀 3세대 왼쪽 손발 12시간(時間) 오른 낮 12시간(時間) 어미 황(凰)할미 아래 어릴 큰어미 줄기 시내물 하루(河縷) 24시간(市저자 簡편지) 장모 한뜻 아래 열 손발가락 부부들 돌아간다. 나라 열 발(發)쏠 사위와 결혼 글(契)맺을 딸 = 밝을 발글. 집(輯모을毛乙 集모을母乙) 2 두 모(毛털 시모 母어미 장모) 두 머리 자녀 결혼한 한집 두방 모(母)어미 둘, 문(門)문, 왼집 외가(外家) 오른집 내가(內可), 왼손 왼발 옳은손 오른발과 왜 결혼했지? 그래야 양(兩)두 팔(八)여덟 두 다리(多夛많을 理다스릴) 마을 손발 여(旅)군사들 생기니까 그렇다. 한글 받침 'ㄴ'된 현재, 'ㄹ' 될 미래, '를' 저세상 될 이세상, 이세상 될 저세상, 'ㄱ' 갈고리 손가락 걸고 발가락과 깍지 낄 궐(亅)자물쇠 낚시꾼 결혼 약속, 곤(丨)나무 열쇠 'ㄴ' 결혼된 'ㅁ'나라 사벽 선 약속실현된. 새나라 한몸 둘 2 인(因)인할 1+4=5행. 오이5+2=7 칠(七)일곱 5×2=10 십(十)열 나라. 8 저팔계 손가락 8 발가락 8, × 곱하기 오㐅다섯 양손발 호랑이 사냥 경쟁 1등해야 얼 어린 기(己)자기 벗어난 얼 어른 궁(弓)활 궐(亅闕대궐) 문(門)문 세운 사벽 선 국(圀)나라 세울 수 있다.
불(乀)파임 아닐, 오(㐅)이 싸움을 막는 효부(效爻父)점치는 아버지 밖수무당(佰樹武堂)은 눈에는 눈, 이에는 이, 칼로 싸우면 오(乄)칼로 싸움 멈춘다. 알타이어족 한국어 'ㅜ'='ㅓ'로도 쓴다.
야(乛)구결자, 을(乙)새, 오야, 선 리(李)오얏 나무 아들과 딸. 한몸 8남 8녀 야 너들 중에 으뜸 야된 오얏. 인(因)큰나라 48인 중에 16남 16녀 카(佧)위아래 도(刀)칼 새는 항상 위아래 질서 선 오(吳)나라, 오(䖚)나라 남녀는 호(虎) 호랑이 사냥 도전 저팔계 중에서, 호랑이에 떡 다 뺏긴 일곱난장이 위에선 1등 오얏 금(錦)되야 결혼 해 누나 주변 맴돌며 매일 만나는 달 오빠된다.
은(乚)숨을, 은(隱)숨을 = 한자 모양 뜻, 왼쪽에 아비 울타리 세울, 으뜸 어미 될 옳을 손, 한뜻 될 남녀, 눈에 보이는 얼굴 가죽 뒤에 보이지 않는 마음 숨을. 사(巳)뱀 = 해가 질 저녁, 해가 숨은 낮과 다를 밤이 뱀, 비(匕)비수, 해가진 저녁(夕)석(石)돌아올 저승 사(死)죽을에 사는 남자, 일(日)날 해가 아사달(衙社闥문 Moon) 언덕에 질 밤 언덕 뜨는 달(月)월 남자와 만나 밤새 빛낸다. 문(門)문 = Door, 달(達)잉태 Immaculate Conception, 서양인 생각 Door = Moon ?? Door = 도(稻)벼 =아이 절구 머리에 혼 ★ 별 넣고 빻는 사람 도어. Doo 두(頭)머리, Door는 문짝인데, Moon 문짝이 왜 달이냐? 한자와 한국어를 모르고, 눈에 보이는 것만 알기 때문이다. 월(月)달 라틴어 Lunam, Lu 루(縷실 婁)별 = 온세상 구심점 여자란 뜻, 루나 = 누나의 남자 루남. 세계 공용어 루(婁)별, Lux 빛, Lucy 여자이름, 산타루치아, 중앙아시안 알타이어족 이탈리아 로마 진출했고, Russia 키예프루시, Rule 규칙, 시=치, 시(時때 始비로소 矢화살) 치(齒이 雉꿩 豸발없는 벌레, 鴙꿩) 한자 음(音)소리에 해당 관련 역할 수많은 한자들 뜻있고, 발없는 벌레 = 황(凰)새 어미, 모계 사회를 혐오 비하하는 부계 계승 확립한 화하족이 붙인 뜻이다. 그래서 앙칼진 여자란 뜻으로, 치(豸)고양이과 동물이 먹이 노리는 모양 뜻도 쓴다. 시(豕)돼지와 비슷, 돈(豚)돼지고기, 뒤에 붙인 뜻과 상관없는 모양, 남자=음=그늘 아래 움집에 사는 어미 발, 조(鳥)새, 밑에 점 4개 열화발이 올아비들, 머리 백(白)흰 어미, 궁(弓)활 = 얼 = 일(一)한뜻으로 사냥감 겨누고 있는 모양 기마궁수, '조'는 으뜸 어미, '새'는 어미와 부모 자녀 간(間)사이 = 이(爾)너 자녀들이다.
궐(亅)갈고리, 지휘권, 십금(十金)열쇠 창(昌)창성할 = 어미가 낳은 딸들 분가 창성(昌姓)또 다른 나라 세울, 시조(始祖, 侍모실 爫으뜸) 딸들 먼저 결혼할 선녀(先女) 투쟁(鬪錚) 궐(亅)지휘권 잡을 옳은 손녀(孫女)가 임금(任錦) 단백(単홑 뜻 白엄지)흰 될 희(姬)아가씨 = 목(目눈)누나(縷娜)다. 단백 누나와 결혼할 다른 문설주 목(木나무)남 나무꾼 = 구환(九丸)꿈처럼 달콤한(闥苦閑) 사탕발림(四湯發琳)으로 꼬신, 누나 발(撥) 될 오빠(䖚䇑)는 저팔계 돼지 으뜸인 건백(巾수건 百)일백 봉(鳳)새다.
2. 이(二)두, 두(斗)두울, 우리는, 서로 다른 세상에서 구(九)아홉수를 넘기고 십(十)열 최고가 된 주(丶)해 '둘'이 한 면에 겹쳐진 둥(㪳)우리 '하나'란 뜻있고, 이 2는 하나될 일 1 한뜻 부부를 뜻한다.
두손 두발, 왼손 일(一)한 며느리, 오른손 일(一)한 딸, 왼발 곤(丨)나무 사위, 오른발 곤(丨)나무 아들 = 사자 Lion, 거느린 대(大)큰 어미 자녀 결혼 혼인으로, 증조부 혼이 후세 증손자 몸으로 환인(因)인할, 국(囗)나라 사성벽(四姓闢) 선, 한국어 말소리 한글 'ㅁ'뜻 면(面)낯 뜻이다.
면과 면 사이가 새, 겨뤄 이긴 틈새가 면과 면사이에 솟아 오른 텃새, 새 면, 그 면을 다스리는 머리가 면을이(面낯 乙새 李오얏나무), 며늘이, 며느리다. 면을 다스릴 열쇠 자물쇠 부부 쇠(衰쇠할 釗힘쓸) 왼발 오른손 엄지 부부, 곤(丨)나무는 사위, 오얏은 며느리다. 천상천하유아독존 '아' 두 손 여덟 손가락 겨뤄 으뜸인 누나가 '야'로 솟아올라 선 '오얏' 다섯손가락 두손 여덟손가락 중에 으뜸이란 뜻, 발가락 오빠도 같은 개념이지만, 선녀(善착할 線줄 先먼저, 女녀)는 태초 이세상에 먼저 도착할 먼저 줄선, 선착순 먼저 손든 누나 곁에서 나온 나무, 나물 뜸 열달 뜸들여 무에서 유로 물 떴기 때문에, 항상 으뜸 손가락이 그러면 아래 버금 발가락은 일심동체라 같다.
면장(面長) = 이세상 안에 새로 선 서(庶)무리 백(白)흰 머리 해 어미 엄. 엄지손가락 지아비 엄지 발가락, 두 부부 거느린 자녀 4남 4녀 전(田)밭, 딸 저가 결혼한 전, 바로 쓸 아들 태어날 밭, 한자 모양 뜻은, 어미 일(一)한 결혼한 곤(丨)나무 아비 더할 둥울 더울, 십(十)열 플러스 울 0, 십일(一)한 또는 곤(丨)나무 쓸 아이들 태어난 갑(甲)갑옷, 유(由)말미암을, 인(因)인하다. 아래 위로 남을 자녀들 나오면 새나라 설 시집장가 보내야 할 남는 식구란 뜻, 부부 둘이서 10명 이상 먹고 살기엔 무리가 따르기 때문에, 손발이 부족한 나라 가족으로 결혼시켜 풀거나, 다른 나라와 전쟁 승리로 먹고 살 문제를 해결합니다.
운(云)이를,귀(鬼)귀신 서로 다를 상극 이(二)두 저승과 이승으로 나뉘면 죽음, 한 둥우리에 50%씩 공간 차지하고 혼(魂)얼로 있어도, 이세상 구름으로 있는 혼 으뜸 운(云)이를 따뜻한 큰 뜻, 버금 귀(鬼)차갑고 섬세한 뜻, 서열 경쟁 차례가 있고, 녀(女)근원(根元)이 따뜻한 큰 은덕(恩德)을 내리면 남(男)일꾼은 차가운 열가지 실천 계획 섬세하게 세워 실천해야, 호랑이들 잡으려다 실패하면 고양이라도 잡아온다.
출산률 생존률 높아 자녀 또 결혼할 새 나라 선 육(六), 부모 부부 자녀, 3세대를 이룬, 일(一)한 어미 셋 선 삼(三)석, 삼(蔘)인삼(因三), 대삼(大三) = 하늘 끝 서쪽 황혼(黃昏) 된 황(凰)할미(㿣彌) 일(一)한, 그 아래 긍(亘)걸칠 정오(正바를 午낮) 대낮 하늘 한가운데 떠있는 백(白)흰 머리 어미(漁고기잡을 美아름다울, 圄옥 彌두루) 해(解)풀 일(一)한, 땅 아래 저세상에서 떠오를 해 일(日)날 희(熙빛날 姬아가씨)가 결혼한 누나 단(旦)아침 해로 뜰, 새 면을이다. 아직 황혼된 해가 저녁으로 지지 않았기 때문에, 달토끼 부부 월(月)달그늘에 있는 닭, 씨(氏)암탉이 딸과 며느리, 백(白)흰 머리 해가 황혼녘 저녘을 지나 저녁으로 지고 망(亡)하면, 망(望)바랄 새 나라 새 해가 희망(希望), 큰 어미 해가 죽고 망하면 달토끼 부부가 새 왕으로 설 새 나라 새 해될 씨앗 싹터 서 뜰 해가 희(姬)아가씨 일(一)한으로 대삼(大三), 삼대(三代) 한세상, 항성 해 단(亶)믿을 미들 Middle 가운데 중심 축으로 희-흰-흴 돈다. 남자는 혈(孑)외로울(外바깥 輅수레 蔚풀이름) 아웃사이더, 누나(縷羅)를 중심으로, 아래서 위로 밖으로 돌기 때문에, 곤(丨)중심축에서 본모양, 객관적 옆에서 본 모양은 휜, 휘(諱)꺼릴, 카(佧)위아래 4 네 발가락 이름 같으면 위아래 헷깔리기 때문에 같은 이름 피한다는 뜻이다. 한자 모양은 어머니 말씀을 중심으로 3세대가 함께 돈다는 뜻이고, 나라 얼굴 밖 위(韋)가죽으로 어미 말씀 언덕(焉德) 수발한다. 휘-휜-휠로 밖으로 돌고, 일(一)한 선녀 손 선택 받는, 훠-훤-훨로 돈다.
3. 삼(三)석, 하늘끝 땅끝 그 사이 이세상 삼(參)석, 보이지 않는 저세상 삼(蔘)인과 겹쳐진 하나, 서로 다른 두계(斗計=季)끝 십(十)열되면, 다른 세계로 뒤바뀌는 저녁(夕)석 다음이 사(死)죽삶이 다른세계 어린이가 되는 이세계 어른이 하나인 '얼'이다. ○ 알 지식은 몸껍질, 껍질 안에 있는 뜻선 지혜가 ● 얼이다.
삼(三參)이세상 구천(九天)하늘과 땅, 혼(魂)얼(孼)서 어린(己)자기 ~ 궁(弓)활 곤(丨)뚫은 왕(王)임금, 십(十)열반(烈頒)할 어른, 구천과 바꿀(換)환 저세상 환천(丸千)하늘과 땅, 사(四)넋(魂)혼 같은 뜻 아닐(不)불(火)화로 나뉜, 태백산(太白山) 신(辛)매울 운주(云丶)뜨거운~따뜻한 + 아사달(阿䲉達) 부(阜)언덕 귀주(鬼丶)차가운~시원한, 이승 어미(魚彌) 녀(女)계집(鷄集) 황새(凰鰓) 선택받아 열달(十達)품은 어른 십(十)열반(熱潘)저승 뜰때 된 산달기(山達起)일어날 이승 설(薛)맑은대쑥 양기(羊起) 화해(火解)풀 황새(凰鰓) 어미로 부터 생각하는 혼(魂)얼 한뜻을 받는다.
환생은 후세가 존재해야 사람으로 환생, 후세가 없으면 뇌용량 초과 용량에 맞는 짐승으로 태어난다.
사람 뇌용량 2 = 운주(云丶)1 + 귀주(鬼丶)1 짐승 뇌용량 1 = 운, 귀, 둘중 하나 1만 담을 수 있다.
인간 뇌용량 2 = 챔팬지 오랑우탄 2, 귀(鬼)지식 본능에 충실하면 유인원, 운(云)지혜 = 지식과 지식 사이 오성취루(婁)Rule 규칙 조율 알고하면 인간, 가끔 유인원 혼(魂)이 뇌 용량은 같기 때문에 인간으로 환생하면 자기밖에 몰라, 대부분 유인원이 갇히는 교도소에 있다.
삼(三)석, 삼선(三 3, 先먼저 線줄 善착할) = 이세상에 먼저있었던 선녀(先女) 일(一)한 어미(圄옥 彌두루) 서녁으로 질 해 황혼(黃昏)된 황(凰)할미, 그 아래 일(一)한 줄 선녀(線女) 정오(正午)에 뜬 백(白)흰 해 어미(漁물고기잡을 美아름다울), 그 아래 일(一)한 어미될 희(姬)아가씨가 저승 밤에서 곤(丨)나무 떠오를 땅에 착 달라붙어 새나라 아침 해 되길 기다리는 선녀(善女)착할 최진사댁 셋째 딸이다.
일곱난장이 칠복이는 백설공주한테 아무리 잘해도 셋째딸과 결혼할 수 없고, 여덟 발가락 호랑이 사냥경쟁 으뜸된 백마(百麻)탄 나무꾼 왕자 삼족오 엄지 발가락 아비된다.
3삼은 2 세상, 유(有)있을 이세상, 다를 무(無)없을 저세상 4 사(四넉 死죽을) 저녁(夕)석(石)돌아 올, 죽을 사 아래 후손 삼국(三囗)이 선조 국(囗)며느리 죽은 조상 사 = 4 = 一딸 丨아들 丨사위 一며느리, 외가 저승 = 죽을 선조 아래 살아있는 삼을 뜻한다. 윤회 위 아래 고리 돌 원 ⚪ 울 환 0 영에서, 위 아래는 환(桓푯말 통해 換바꿀) 증조손(曾祖孫) 내 위 아래가 아래 위로 뒤바뀌는 것이므로, 삼 = 죽은 조상 아래 삼, 조상 밑거름 위에 선 삼, 같은 뜻이다.
인간(人間~因簡) 아(我)나라(羅)그물~금(金)쇠 서고 망할, 결혼(結婚, 結 云+鬼=魂) 혼인(婚姻, 魂因) 이혼(離婚) 환인(桓因) 환인간(換바꿀 因 簡편지) 사돈간(査頓間) 사돈(四豚), 낮과 밤, 내가 낮 12시간 외가 밤12시간 하루 24시간, 음양오행 개념도.
4. 사(四)넋, 因 일(一)한 머리 대(大)큰 어미 아래 닮은 꼴 손 딸과 곤(丨)뚫을 선 사위, 두손 두발 막힌 방, 국(囗)나라 장모와 시모 둘 인(儿)어질, 어진 둘이 넋(魂)이 몸에서 빠져 사(死)죽을, 석(夕)저녁 때 비(匕)숟가락 놓고 땅 밑, 다른 세계로 떠났다는 뜻이다.
손가락 넷은 어미 엄지없기 때문에 종손(宗孫)이 끊어진 결혼하지 못하고 죽은 저승에 있는 사(死)죽을에 있는 상태, 결혼해서 그 아래 'ㅁ' 자녀 4 사벽 '사' 선 것이 '삼' 3 삼(三)석, 저세상과 이세상 둘, 이세상에 선 것이다. 이세상에서 저세상으로 간 것이 산(山)뫼신 산소(酸실 素흴), 저세상에서 이세상으로 온 것이 출산(出날 産낳을)
삶, 살(殺)죽일 삼(三)석에 살아 서있는 사람 궁(躬)몸안에 있는 궁(弓)활 얼 혼(魂)넋 운(云)귀(鬼)가 머릿속에 함께 붙어있는 것이고, 두 뜻이 달라 집안에 떨어진 모양 화(火)불(不)아닐, 이혼 몸집에서 떠나면서 혼이 흘리고 간 몸 흙(土)토, 떠나 이혼하고 만나 결혼하는 죽(粥)죽은 현생에서 사람이 죽을 때, 반생에서 함께 죽는 다른 존재가 있다는 뜻이고, 운(云)따뜻한 뜻과 귀(鬼)차가운 뜻이 반(半)반으로 반(班)나뉘고, 반(般)돌려 서로 바꿨고, 반(搬)다른 세상으로 옮겼다는 뜻이다.
무(無없을~武굳셀) = 3선녀 부부 아래 4선녀는 이세상에 없을 저세상에 있을 아비 곤(丨)뚫을 나무 열쇠 기다리는 운(云이를 雲구름)이란 뜻이다. 십(十)열 나라 될 부부 넷, 서로 다를 사이42四二, 十十十十넷, 증조~증손 4세대 윤회할 이세상과 이혼한 아래 저승 연화발은 몸과 머리안 혼, 혼안에 운와 귀, 서로 다를 세상에 불화로 이혼 각각 떨어져 싸우고 있는 모양 지옥, 싸움이 끝나야, 네 손발가락 중에 결혼할 으뜸 힘있는 오빠 누나 결정되고, 다섯 손발가락 굳셀 한뜻으로 다시 태어나는 것이, 재혼, 환생, 혼인, 환인, 새나라 설 윤회된다는 뜻, 그 승리자가 이세상에 돌아 온 한자 모양이 부부 둘 결혼한 첫아이 촌(寸)마디, 맏이가 태어나면서 새 나라 개국한다.
5. 오(㐅,五)다섯, 서로 다를 음양 2 5, 因 + 因 = 결혼한 새 나라 한집 두방 머리 모(母)어미 둘중 내가(內可) 대(大)큰 어미 머리, 엄지 아래 딸 네 손가락 주변 4방(方)모(母)어미된, 결혼한 딸 손(孫)손자 곁집 사위 Bar 바로 설 발(發쏠)가락 넷, 부모 모수(毛털 手)손으로 이어진 제(弟)아우(丫友)가락벗들 화수목금토 오행성이 궁(弓)활에 화살을 감고, 일(日)날 = 나라 떠오르는 주(丶)해, 주(主)인 밖(白)맏 엄지(奄指) 옥석 가리는 오(㐅)싸워서 주(主)맏부터 막내 마지막까지 설날 제사 차례대로 서열이 선 오(五)다섯 아우중에 으뜸인 맞이해야 할 오빠(俉䇑), 아형(阿兄)맏(伯)밖=백(白)희게 빛나는 해 엄지로 부르고, 나이 순이 아닌 지엄미(指㛪彌)또는 실권자 마누라(嬤屢蘿)가 서열을 정하고 옥잔작(玉盞爵)내리는 봉작(鳳爵) 등급 봉작죽서(丰爵竹書)기 때문에 평범한 대나무 흠집이 예쁠 수 밖에 없다.
봉작(鳳爵) 상(商)나라는 3관작 공작(公爵) 골(鶻)송골매, 후작(侯爵) 후(珝䳧)독수리, 백작(伯爵) 박(䳆珀)박새, 3가지인데, 사실상 제(帝)임금 봉작(鳳爵)밑에 공작 백작 2가지가 국가 관작이고, 백작은 동네 촌장으로 공직자가 아니다. 그래서 박새 관련 '백' '박' 검색어 한자 비슷한 글자 뜻을 보면 박새는 날개죽지 꺾이고, 포박당하고, 조롱박까지. 약탈당하던 화하족 족장을 부르는 호칭이 집(集)밖(伯)맏, 화하족 하나라 주나라에선 5관작 공후백자남 중간 간부 공직자다.
6. 육(六=育肉毓陸戮)여섯, 다섯손가락과 이어진 하나인데, 삐침을 써서 다른 것을 표현한 수(手)손은 둘중에 으뜸인 두(亠)머리 부모로, 인(人)서로붙어 돕고 사는게 인간인데, 서로 다른 방향으로 삐쳐있는 아이들을 관리하는 손, 위아래, 윤회 질서가 선 삼세대(三世代) 한손 할머니 어미 딸, 한발 할아비 아비 아들, 많을 = 마늘 한쪽 6 여섯이라, 한국어에는 항상 윗사람과 아랫사람 구분하는 호칭이 존재한다.
우(宇)집 왼 나무 만난 + 우(右)오른(可)가 = 유 + 나라 곤(丨)뚫을 열쇠, 자물쇠 'ㄱ' 갈고리 걸어 잠궈 담을 대궐(大亅) 나라(囗)국 = 한국어 말소리 '육' 뜻이다.
다마내기(夛많을 麻삼 內안 基터) 양파(兩두 派물갈래) 만을(滿찰 乙새) 마늘 한쪽 6 육(六)여섯, 주(丶)해 머리 부모, 아래 손딸4 자물쇠 곁 나무 바로 쓸 발남 열쇠 사위(四넉 圍둘레) 4쌍 성벽(姓나라 闢열) 부부 쇠(金)금, 3인칭 '그' 어미 아래 자녀 사이(四二)간, 'ㄴ'된 'ㄹ'될뜻, 뺀 가(家집 可옳을) 한집 두방 두 무리 머리 어미(母)모, 자녀 결혼된 '간' 말소리 뜻이 인간(人사람 間사이, 因인할 簡편지), 서로 다를 상극 2 이(二)두 뜻 붙어 두울(頭蔚) 둘 한(翰날개 韓)된 하나(河물 羅그물), 부모 부부 자녀, 옳은 손 오른 발 옳은 머리 손발바닥 마늘 한쪽 12시간(時間), 외가(外家) 왼쪽 밤 12시간, 대(大)큰 어미 황(凰) 아래 사이(四二), 하루(河縷) 인(因)인할 인(因)혼인한 새 나라 24시간(時簡) 한뜻으로 윤회한다.
7. 칠(七)일곱, 일에서 일곱(1의 2배 10배) 십(十)열 손발가락 새 나라 설 결혼 전(田)밭, 비(匕)숫가락 뜰 양식(養食)이 부족하면, 숟가락이 비(匕)비수로 변히 은(乚)숨어있어도 찾아내 복(攵)칠, 결과가 칠, 삐침을 써서 그렇게 되지 않도록 양식을 충분히 준비하고, 오행 사이 관리하는 나라 한뜻 일치시키는 오성취루(婁)별 자녀들 다스릴 어미(漁美, 圄彌) 해(解)풀 엄마(㛪嬤) 마누라(嬤縷羅) 며느리(面鳦理면을이) 역할은 지식(知알 識알)과 지식 사이에 상충될 문제 감성(監살필 오감 感느낄 육감, 成이룰 2Rule)으로 풀 얼 경영(經營)이 지혜(智慧), 오른 손 옳은 일(一)한 어미 해 뜻대로 따른다는 뜻이다.
8. 팔(八)여덟, 양손 엄지 부부 둘 덜어낸 여덟은 손발가락 자녀들 저팔계들중에 얼 어린 난장이 7뺀, 결혼할 오빠 누나 옥석가리는 결혼 문(門)문 두 문기둥 설날(楔䖓) 손오공(孫五公)될 딸 삼족오(三足烏)될 아들 7전7승 결혼한 새나라 알에서 깬 깨우친 아비(亞匕), 천상천하유아독존 '아(我)나', 알 지식 안에 담길 지혜 얼, 어미(漁美, 圄彌), 사위(四圍) 며느리(面乙理) 설날이 처서(處暑)다. 새해 설날은 한 나라 해 뜻 이룰 가족 역할 복을 주고 받고 이끌 언덕(焉德) 일(一)한 어미 뜻 1 해(解)풀 10행 십계명 나라 한뜻 열가지 실천계획 서는 날이다.
9. 구(九)아홉, 아(我)나와 다른 나라가 결혼(結婚) 혼인(婚姻)으로 한 나라 한 몸이 된 이세상 천지, 엄지 부부(夫아들夫사위, 婦딸 婦며느리)는 두 나라 가문 결혼한 한몸에서, 일심동체 1 + 손가락 4딸 발가락 4아들 내가(內可) 외가(外家) 합친 숫자 9로, 이승과 저승에서 각각 최고 왕(王)임금되고, 아홉수를 넘겨야 차원이 다른 십(十)열 주(主)주인 주(丶)해가된다.
10. 십(十)열(熱더울~烈세찰), 각각 차원 세상에서 삼계(三界計械契鷄啓)죽,삶, 다양한 글자로 표현된 열(熱,烈) 주(主)주인 주(丶)해가되면, 삼계 경계 아홉수를 넘어 다른 차원으로 이동한다고 표현한 많은 글자들 열반(悦搬)에 들게 된다. 일(一)한, 이승과 저승 경계로 표현, 삐침으로 쓰면 다른 세상이란 뜻이 되고, 현재 삶 = 사람(人)인(忍)참을, 심(心)마음은 심장 모양을 그린 것이 아니라, 몸 머리속 보이지 않는 혼(魂)=운(云)+귀(鬼) 주(丶)해를 각각 2개 숨어 보이지않는 은(乚)머리 = 우리에 있을땐 한 뜻이다.
11. 십일(十一)열(熱더울~烈세찰), 십(十)열(熱)더울 플러스에서, 곤(丨)나무 저세상으로 승천하고, 일(一)한 어미 해와 다를 태백산(太白山) 산소(酸素)에 누운 일(一)한 어미 흴 어진 마이너스 이세상 운(云이를 雲구름)된 할미.
12. 십이(十二)열(더울~烈세찰), 십(十)열(熱)더울 일(一)한 어미 해있는 이세상에서 떠난 곤(丨)나무 저세상 귀(鬼)귀신된 태백산 아래 언덕에 묻힌 휠~훨 할아비(㿣亞匕), 솟아 오른 구름이 하늘 끝 저승 아비에 맞닿은 백(百)일백되면 비내린 땅에서 휠~훨씬 낳을 훤할 아침이 밝아올 자녀 물줄기 새싹 돋아난다.
참지 않고 삐침을 쓴 칼을 쓰면 다른 세상으로 보낸다는 뜻이 인(忍)결과 칠(七)일곱씹은 결과 칠(攵)복수, 싸움결과 다른 세상으로 보낸다. 한국어 말소리 뜻 연결을 그대로 쓴 한자(韓字)는, 거의 모든 글자에 혼(云)따뜻한 뜻 鬼차가운)넋을 표현한 주(丶)해를 표현했다.
보이는 궐(亅)갈고리 오른 수(手)손 바(䇑)우뚝선모양 시(豕輯)집(家)가 = 부(父)아비(錏飛), 지(地)땅, 오빠(䖚빠) 부(夫)사나이(山亞夷) 남편(男便) 손가락 4
안보이는 숨(乚)은 왼 모(毛)털 닭(鷄)계집 장(張集)집(可)가 = 모(母)어미(魚彌), 엄(淹)담글, 누나(縷娜) 부(婦)아내(娿嬭) 아가씨(娿家氏) 손가락 4
이(爾)너, 2 × 4 = 8 팔(八)여덟, 저팔계 여(旅)군사
호랑이(虎瑯㢽)에 진 일곱 난장이와 이긴 오빠 호동왕자, 누나 백설공주 결혼 혼인하면 9 아홉(九)구 천하의 중심 구(丘)언덕(焉德)
나라(娜裸)날(日)일(一)하나(丶)해(解)풀
백(白)흰, 음(音)소리 왼쪽은 남자 국(囗)둘레, 오른쪽은 여자 주(丶)해, 둘이 하나(一)일.
(山阿㢽)사나이(䖚䇑)오바(白)희야(姬椰)아가씨(娿可氏)
아비(錏飛)투구가림목(伯)박(白)흰(西)서 닭선 어미(魚彌)두루(兜투구 縷실) 조(爪)손톱
(靷發)인발(白)흴(素酸)소산 유(酉)닭눈 시조(始祖)
음양을 관장하는 상상력 표현 황(凰)새, 삼계(三契)를 산과 언덕 땅에 뿌리를 내려 운(雲)구름을 오행 기(氣)로 연결, 견(犭)사냥개를 데리고 말을 탄 기마궁수들이 쫓는 호랑이 사슴 사냥하는 고구려 벽화 수렵도는 우리 선조들 정신 세계를 그대로 표현한 것이다.
중국에 사대하던 조선왕조 사대부 관념에서 그 벽화나 고구려 신수(神獸)가 하찮은 까마귀로 보이겠지만, 상양(商羊)새고, 한자(韓字)를 모르는 중국 화하족은 양(羊)털깎는 순한 양을 떠올리겠지만, 따뜻한 일(日)날아 오르는 단(旦)아침해가, 아사달(阿𣩠達)언덕(焉德)밑으로 지는 달(月)월과 서로 아홉수(九魂壽=數)를 넘겨 돈(敦)=돈(㬿)달과 돈(暾)아침해가 주(丶)해를 주고받는 = 죽삶, 과정이, 이승(伊乘)에선 태백산(太白山) 산소(山=酸, 所=素)에서 구수(九壽)삼계 한계를 뚫고 주(主)주인된 부모를 호주(戶主)아들이 지게에 업고 등산해서 더 높은 뜻 이루길 바라는 마음에 고려장하는 것이 늙은 부모를 버리는 것으로 묘사했다.
중국 화하족에 사대하거나 중국 화하족이 본 우리 선조는 늘 그렇게 깎아내려 본 뜻을 훼손하지만, 소리를 글자로 표현한 한글(韓契)창제보다 더 뛰어난 한국어 소리 뜻을 글자에 담은 한자(韓字)엔 선조 얼이 담겨있어, 한국어를 쓰는 우리 한국인만 알 수 있는 글자 뜻이 있고, 음양 오행 원리만 어떤 뜻을 갖고 만들었는지 이해하면 얼마든지 뜻을 풀이할 수 있다.
저녁(夕)석(三)삶 = 사람이 아홉수를 넘긴 혼(魂)넋=넉사(死)죽으면, 운(云)따뜻한 뜻은 위 하늘로, 귀(鬼)차가운 뜻은 아래 땅으로 내려가는 과학적인 개념에서, 태백산 산꼭대기 산마루(山=産,嬤㟺)에 며누리(彌屢離) 마누라(嬤屢蘿) 지엄미(指㛪彌)가 힘들게 산타(山墮~妥陀)는 이유가, 루치아(婁稚~置峩~䳗我)나, 엄(㛪)나, 태기(太氣), 선조가 죽은 혼(魂)에서 기운(氣云)을 산에서 품고 내려가, 아사달(阿𣩠達)언덕에 살면서 땅으로 내려간 아홉수를 넘긴 귀기(鬼氣)를 받아 현생에서 죽어 흩어진 저승 운귀(云鬼)가 아홉수를 넘기고 열달이 돼야 엄마 뱃속에서 다시 이 세상에 태어나는 개념이, 한국어 소리와 한자 뜻에 그대로 녹아있고, 글자들에 쓰이는 핵심 요소들이 고구려 벽화와 한국어에 있는 궁(弓)활, 견(犭)사냥개(猏) 설(䝟)맹수사냥꾼, 치(豸)맹수 밖(白)엄지 호랑이 백(百)사냥꾼 맥(貊)북방종족, 한국어 소리와 한자 뜻, 글자 모양, 한자가 남아있는 지명과 역사속 이름들에 음양오행이 담겨있고, 그 한자 뜻과 개념에 일치되는 것이 북방종족 루(婁)모계 사회, 황(凰)새가 궁(弓)활(猾)사냥개와 달아나는 활(𧽌)사냥감 활부리는 며=미(彌)의 자손 봉(鳳)사냥꾼들이 새꽁지 긴 깃으로 만든 조우관(鳥羽冠)을 쓰고 사냥하는 모습 그린 것이 고구려 벽화 수렵도인데 어떻게 신수가 까마귀가 될 수 있나? 봉황새 = 상양(商羊)새로, 아사달(達) 토(土)땅밑 사(死)죽羊삶, 주내는 황(凰)새는 상상력 창조물, 그 말소리와 글자 지명들이 서쪽 알타이산맥과 북쪽 바이칼호 남쪽 중국과 동쪽 한국에 걸쳐 남아있다.
환웅단군(桓雄檀君)을 구성하고 있는 글자 뜻을 그대로 풀어보면,
환(桓), 목(木)나무는 십(十)열달이 돼야 인(人)삶 = 사람(死=恖,㑣=籃)죽은 혼(魂)넋 운백(云鬼) 2가지 주(丶)해를 온전히 머리에 담을 수 있다.
영어로 Minister 목사 뜻은 목수, 나무를 다루는 양치기다. BC예수AD 2022년, 단군 BC1733년에 오성취루(五星聚婁) 나라 경영 원리 천문현상을 통해 언급했고, 루(婁) Russia 키예프 루시 벨라루시 루스인들, 이탈리아 라틴어 Lux 빛 Lucy 여자이름, 영어 Rule 규칙등에 음양 중심에 산타루치아 = 산제를 지내고 아사달에서 나를 낳은 엄마를 얘기하고 있다. Saint Lucia 나 세인트 루이스 어원을 거슬러 올라가면 중앙아시아 루(婁)가 있다. 긍(亘)걸칠, 이(二)세상 현계에 일(日)날 = 혼(魂)=운(云)따뜻한 뜻과 귀(鬼)차가운 뜻이 함께 있다는 뜻이다.
음양오행 논리 구조를 뜯어보면, 나 = 신, 부모 뜻 = 내 뜻, 내 뜻 = 부모 뜻 = 태(太)가 둘로 나눠진 것이 화(火)불이다. 지배당하던 중국 화하족들이 구분하던 서융(西戎) 북적(北狄) 동이(東夷)는 시점 때 기준으로 보면 각각 다른 존재지만, 과거부터 현재까지 간(間)사이 개념으로 보면 중국 화하족을 침략 약탈 지배하던 같은 존재로, 인도유럽인이 동서로 분화 서쪽에서 동쪽으로 진행된 것이 환(桓)~한(韓)=일(日)날 = 나라로, 남방계가 섞인 일본과 우린 다를 부분있지만 가깝다.
웅(雄)수컷, 남자까지만 생각하고 마는데, 풀어보면, 굉(厷)오른팔뚝 이(二)계 음양 개념과 사(厶)나 오른팔, 인(人)사람을 떨어트인 육(六)머리에 해당되면서, 삐침 다른 이계에 있즌 주(主)주인 주(丶)해 천자(天子)아래서 일하는 존재가 여덟 아이들을 취루(聚婁)하는 공(公)이다.
추(隹)새는 꽁지 짧은 깃 새, 작은 새를 뜻하고, 어미새가 있다는 뜻, 황(凰)새가 쏜 봉(鳳)사냥새가 정착하면 후(侯) 봉(封)촌을 시작한다. 촌(寸)은 보통 아홉수를 넘기는 귀기(鬼氣)가 충만한 지식과 지혜 덕이 쌓인 언덕(焉德)에 름(㐭)곳간(㖜間)세우고 태(太)클 주(丶)해를 품어야 시작되고, 도읍 주변 높은 백산(白山), 태백산(太白山)에 올라야 선조의 높고 따뜻한 뜻 운주(云丶)를 받아, 아사달에서 아홉수를 넘길 귀주(鬼丶)를 받아 아(阿=乃=䳗)나를 낳는 아낙네 수(手)손 음양과 아(阿=乃 음주(陰丶)해 × 양주(陽丶)해 = 주(丶)해 丫)가락으로 다차원 오행이 시작된다.
축구나 농구 야구 종목에서 선수 교체하는 것처럼, 내 삶 양(陽)볕과 선조 죽 음(陰)그늘이, 별개가 아닌, 빛과 그림자처럼 다른 세상 차원이 현재 세상과 겹쳐 공존하는 개념으로, 후손이 없다는 얘기는, 이번 생(生)삶을 끝으로 운(云)따뜻한 뜻과 귀(鬼)차가운 뜻이 함께 머릿속에 있는 현생 혼(魂)넋이, 육체(肉體)몸이 아홉수를 넘겨 십(十)열반(班=搬)으로 나뉘어 다른 차원으로 옮기는 것이 죽음인데, 그 혼(魂)넋이 다시 뭉쳐 담길 새몸이 후세가 낳는 죽음의 세계에서 아홉수를 돈 운귀가 다시 뭉쳐 돋아날 때, 다른 팀으로 이적할 수 있는진 죽어보지 않아서 모르겠고, 운기와 귀기로 나뉜 혼이 아홉수로 넘기고 다시 새몸을 얻어 태어날 때, 합치지 못하고 태어나는 것이 견(犬)해가 하나밖에 없는 수(獸)짐승으로 태어나는 이유가 주(丶)해 2개 혼(魂)넋을 담을 후세 생각(生覺)하는 사람(恖=思, 藍=籃) 머리가 왜 바구니야? 생각했는데, 시각 후각 미각 청각 촉각 오감(五感)느낌을 검토 결정하는 육감(六感)은 서로 다른 주(丶)해 따뜻한 뜻과 차가운 뜻이, 환경 호르몬 영향을 받아 균형맞춘 온도 두(亠)머리 목표 뜻을 결정, 신경에 하달하는 것인데, 뜻이 하나밖에 없는 것은 사람이 아닌 짐승, 사람 챔팬지 오랑우탄처럼 인간과 비슷하게 생각하고 행동하지만, 자기 본능에 충실, 다른 사람과 감정 공감하지 못하면 인간이 될 수 없다. 간(間)사이와 균형맞추는 것이 인간이고, 인(人)사람이기 때문이다.
중국 서쪽 서안(西安) 서남쪽에 태백산(太白山)있고, 그 서쪽 방향에 서융(西戎) 융적(娀狄) 돈황(敦皇)이 있고, 돈황(敦凰)이라 쓰고, 서황마루융(𠧜=西,凰麻婁娀)으로 쓰는게 중앙아시아에서 동진한 온전한 원어다.
웅(雄)을 보낸 황(凰)은 한자 뜻이 남긴 지명상으론 그곳에 있고, 바뀐 글자가 그 주(主)주인 서해(𠧜丶)아래 세상에 있는 인(儿)어진사람이 다스리는 국(囗)나라가 서안(西安)이다. 그것에 화하족이 반기들고 세운 황제(黃帝)~하(夏)나라 제사(祭祀)로 사(巳)뱀 = 사탄(巳歎灘嘆) 화하족(華夏族) = 한(漢)을 섬기던 시대가 있었고, 그것을 깬 오성취루 나라 경영 원리에 충실했던 단군(檀君) 후손이, 바이칼호 남쪽 설련하(薛=卨=楔輦河) 천을(天乙=鳦)에서 남하, 황하(黃河)를 건너 하(夏)나라를 멸망시키고, 황해(黃海) 일출(日出)을 품는 성탕(成湯) 상조(商朝)를 세운 리(履)신(伸=辛=丶), 중국 화하족은 신고 다니는 신발로 이해한다. 그래서 결국 화하족 주(周)나라 반란으로 리(離)떠난 곳이 조양(朝陽)아사달 조선(朝鮮)단군이다.
동아시아를 음양 관점에서 보면, 황하 이북은 운(云)따뜻한 봉황(鳳凰)의 뜻이 있는 하늘이고, 남쪽은 차가운 사(巳)뱀 = 용(龍)의 뜻이 있는 땅이다. 봉황이 뱀을 지배했기 때문에 관작을 봉(奉)하는 봉지(封地)를 '봉' 소리로 읽는 것이고, 우리나라 신수가 봉황새, 꽁지 깃 긴 새, 조(鳥)새소리 '조'를 조(朝)아사달은, 아침해가 뜨는 나라 조선(朝鮮)이란 뜻이 본질이 아닌, 상양(商羊)새 = 황(凰)새를 봉양(奉養)하는 봉(鳳)사냥새 = 기마궁수 능력이 나라를 받침하는 근본이고, 다섯손가락 오행성 제(弟)아우(丫友)들 제(第)차례 서열을 정하는 것은 태어난 나이 순이 아니라, 궁(弓)활에 화살을 감고, 밖(白)엄지에 도전해서 서열을 정했고, 그것이 중국 화하족들 눈엔 화(火)둘로 나뉘어 오(㐅)싸우는 오합지졸되면, 궁(弓)활(活)삶을 걸고 조(弔)조상(祖上)하게 되는데, 그 사이를 경영하는 존재가 루황(婁凰)이고, 오성취루가 깨지면 나라가 망하는 것이다.
단(檀)박달나무는, 박달 나무 자체를 뜻하는 글자가 아니라, 밖달(伯達)음양과 오행, 나라가 생기고 경영되는 원리를 담은 글자인데, 글자를 해석할 때, 목(木)나무로 해석하면, 믿음이 단단한 나무가 있는 숲, 나무가 우거진 산이 되고, 태백산 제를 올리는 태백산에만 초점 맞추게 된다.
운주(云丶) 귀주(鬼丶) 십(十)열반, 삼(三戒) 죽삶 교환 하나된 얼(蘖薛)설 혼(魂丶丶) 담긴 머리와 몸으로 이뤄진 인(人)사람 다섯손가락 오행성 간(間)사이, 단단한 믿음 취루(聚婁) = 단(旦)음양 균형잡힌 아침 + 름(㐭)곳간 = 으로 이뤄진 단(亶)믿음으로, 둘중에 하나라도 부족하면 오성취루가 깨지고 나라가 화(火)둘로 나뉘어 싸우고 배반해서 망하고 북(北)북녘 땅으로 물러났다해서 북쪽 방향을 뜻하는 글자 모양이 등지고 앉은 모양이다.
상(商)나라가 남하해서 세운 황(凰)새(鳥)조(朝)아사달이 상구(商丘)언덕, 황하 서남쪽 화산(華山) 남쪽 지역에 주로 살던 화하족 동쪽에 세웠기 때문에, 십(十)열반(班)반된 혼(魂)균형잡힌마음 + 인(人)사람 = 목(木)얼설 삶죽 공존 + 일(日)날 = 나라 동이(東夷)가 된 것으로, 설련하(卨薛楔=偰輦河) 셀렝게 강이 북쪽에 있기 때문에 화하족 관점에선 북적(北狄)도 되는 것으로, 주(周)나라 귀(鬼)가 강해지고 상나라 운(云)이 약해졌을 땐, 상조(商朝)와 태산(太山)들은 황하 이북에 형성됐다.
단(亶)단단한 믿음 = 단단한 나무에 이름 붙인 단(檀)박달나무, 오성취루가 깨진 것이 환웅 단군때부터 화하족 하(夏)나라 신수(神獸) 사(巳)뱀에 충성했던 강백이(姜伯夷) 후세 강태공(姜太公) 여씨(呂氏) 상(尙), 같은 북방계 구이(九夷)후손인데, 화(火)둘로 나뉘어 선조가 그랬던것처럼 또 배반하고 주(周)나라를 섬기면서 상나라가 북(北)북녘으로 패주, 백석산(白石山) 아래 맏 밖적(伯狄)으로 살던, 죽(竹)대나무를 글거 봉(丰)글쓴 시간을 기록하고, 대나무를 짜 만든 바람에 곡식 껍질을 까부려 골나내던 기(箕)키 농사도구도 만들고, 도(刀)무예를 겸비한 봉황의 나라, 융적(娀狄)-간적(簡狄) 음양오행에 충실 아이들이 쑥쑥자라 늘어나 화하족 쑥대밭 만들던 설(薛偰契)-상(商)나라 상양(商羊)새를 잇는 선(鮮)양 =고죽국(孤竹粥彌第國) 요하 조양(朝陽) 선조(鮮朝) 단군이다.
오성취루가 깨지고 둘로 나뉘어 배반한 결과 조선단군을 복원했던 고구려가 무너지고 발해와 신라로 나뉘었고, 오성취루가 깨지고 외세 일본과 결탁 둘로 나뉘면서 나라 조선이 망했고, 겨우 복원한지 얼마 안되서 외세와 결탁 배반하면서 남북으로 나뉘었고, 지금도 오성취루 관리가 안되면서, 동서로 나뉘어 언제 외세와 결탁 둘로 쪼개질지 알 수 없다. 오성취루 핵심은, 음양으로 서로 다른 남녀 역할 조화를 이루고, 서로 다른 경험한 아우들이 자기 생각이 맞다고 상충되는 주장하는 것을 상대 주장과 내주장이 공평하게 하나로 일치시켜 나라가 단합하는 것으로, 설날 경쟁 차례를 세운 서열대로 기계적으로 똑같이 나누는 균형 맞추는 방법과, 서열이 비슷할 때, 밖수무당(伯手無堂)인 아버지 효(爻)점괘로 둘중 하나를 선택해서 따르는, 점치기전엔 누구 뜻대로 될지 알 수 없기 때문에 공평한 것이고, 점친 결과에 승복 일치시키는 것인데, 다선사람 백(白)엄지가 되겠다고 싸우는 손가락 오(㐅)형제가 아버지가 친 점괘 결과에도 승복하지 않으면, 아버지도 똑같이 오(乄)칼로 응징해서 싸움을 멈추는 것이 춤추지 않고 점치는 박수무당이다. 아이들이 싸울 때 엄마가 타일러도 듣지 않으면 춤으로 달래는 무당(舞堂)이 되서, 선조의 혼(魂)뜻을 대신 말하는 보여주기 쇼를 통해 따르도록 타이르는 으뜸 무당 어머니(㛪舞奶)고, 버금인 박수무당은 나라가 망할때까지 칼로 응징하는 아버지(阿父指)가 나서기전에 어머니 공연으로 만족하는게 낫다.
군(君)임금은, 궁(弓)활부리는 지엄미(指㛪彌) 마누라(嬤屢羅) 며누리(彌屢履=離) 황(凰)새가 쏜 화살 후(侯) 봉(鳳)사냥새 점령군(君)왕(王)임금 역할은, 삼(三)계, 남(南)남녘에서 무성하게 자라는 남방민(民) 화하족 음(陰)차가운 뜻 뱀(巳)사탄(嘆)을 다스려 음양 경계 일(一)한을 곤(丨)뚫고, 천(天)하늘끝에 있는 주(主)주인 주(丶)해를 봉양(奉=鳳,養)하는 것이 사냥새 군왕의 역할이다.
제(弟)아우(阿=丫友)벗들은 활에 화살을 감도 밖(伯)맏에 도전하는 것이 북방인(人)의 루(婁)Rule 규칙, 단군왕검(檀君王儉), 첨(僉)다 = 여러 인(人)사람이 돌아가면서 단군 왕을 맡았던, 화(火)불처럼 모든걸 태울 수 있는 불 관리하는 소방관이 루황(婁凰)이다.
따라서, 원(元)으뜸인 황(凰)새에 차(次)버금인 봉(鳳)새들이 순종하는 것이 오성취루(五星聚婁)Rule 규칙이고, 대(大)큰 어미 품은 땅아래서 올라오는 모양을 하늘보다 높다 착각 자부심 강한, 부(夫)사내 아비(亞卑) 마음(魔陰)그늘, 발없는 황새 어미 발노릇 봉(鳳)새 아비 따뜻한 양(陽)볕 비춰주는 햇볕되는 것이다.
지어미(指漁彌) 엄마(㛪嬷)서열이 한국어 말소리 뜻 모양 한자 음양오행에서 가장 높고, 오성취루(五星聚婁) = 태백산(山) 산마루(㟺) = 산꼭대기에 올라가서 운기(云氣)받을 체력과 아사달에서 귀기(鬼氣)받아 태양(太羊) 죽음(竹蔭) 운귀섞어 탕(湯)끓여 계(鷄)달그늘 삼(蔘)인(人)삶양(三羊) 할 수 없다면, 온전한 황(凰)새가 될 수 없다.
어머니(魚舞奶) 어(語)말씀이 어(圄)나라 오형제가 따르는 옥(玉)푸른구슬 황(凰)새(璽)를 며누리(彌屢籬=離)에게 넘겨줘야, 이(爾)너, 넷 추려낸 능력 서열에 따라 공평하게 궁(弓)활 봉왕(鳳王)사냥꾼 부려 나라 곳간을 채우고 오행성 경영하는 오성취루(五星聚婁)나라 구심점 역할해서, 리(離)새들이 떠날 일 없다.
결국 산타(山=産妥)는 체력을 가진 산타루치아 어머니를 잇는 아베 마리아 마누라(嬤縷羅, 라禾累) = 서황마(𠧜=西凰麻婁)가 서울(西鳦=凰+𠃗)에 사는 주인이다.
화랑(花郞)은 꽃단장한 사내를 뜻하는게 아니라, 인(人)삶 십(十)열, 비(匕=死)죽 십(十)열, 남녀가 만나 열달 품어야 저승에 있는 귀비(鬼匕)가 이세상 사람으로 선다는 뜻이다. 음양오행 중심에 있는 루황(婁凰)새(鰓璽) 양(羊=良=乃) 아사달(阿𣩠達) 여존남비(女尊男飛) 루(婁)Rule 규칙 지켜야 음양오행 오성취루가 이뤄져 부국강병(夫國强강兵)되는걸 알기 때문이다.
녀(女)계집, 계(界경계 系係繼이을 契맺을 溪시내 鷄)닭 =달그, 달(達통할 闥문 月)월 그(李오얏 以써 伊) = 이(二)두, 둘 사이에서 나온 3인칭 자녀들.
받침 'ㄹ' 될, 받침 'ㄱ' 맺을 약속, 받침 'ㅁ' 사방 수비벽 아들 넷 세운 나라 맺음, 받침 'ㄴ' 된. 받침 'ㅇ'둥우리. 받침 'ㅌ' 트다 겨룰.
구(九)아홉 = 이세상 수명 십(十)열중 아홉, 열되면 다를 세상 환(丸)알로 승천하고, 알을 깨우쳐 승천해 스는 슴, 섬, 서, 선 곳이 이세상이다. 구환(九아홉 丸알)꾸, 꿈=음양 조화 나라 사방 나무 울타리 성벽 세울 오(吳)나라는 대(大)큰 어미 국(囗)나라 위아래 질서 환인(桓因)은, 결혼으로 맺을 두 나라, 서로다를 두 가문 한집 두 방, 사이 방문 설(楔)문설주, 방문(方門)옆에 설 두 기둥, 곤(丨)뚫을 사위 왼문(外門), 궐(亅)갈고리 집문 딸 열쇠 며느리를 뜻하고, 옆에서 본 사위 며느리 모양이 이세상과 다를 세상 사이에 있는 마을 환(桓)푯말, 한자 모양 뜻, 목(木)나무 남, 긍(亘)걸칠 녀, '긍'은 남녀 외에 3인칭 자녀들 그, 어린아이들로 이룬 'ㅇ'둥우리를 뜻한다.
'겨울' 뜻 = '겨'는 도(稻)벼 쌀겨, 쌀껍질. 결혼한 자손 혼품을 혼인으로 돌아올 선대조 혼(魂)넋얼 환인(桓因) 새나라 인(因) = 대(大)큰 어미와 사방에 선 나라 성벽(姓闢) = 천하 사방으로 뻣어 선 자녀들 껍질 특히 남자, 얼(臬말뚝 蘖孼)서자는, 죽은 선대조 혼귀(魂鬼)가 다를 저세상 떠나면서 이세상에 흘린 몸 흙, 흘그, 3인칭 '그' 자녀들 몸을 통해 돌아온다, 이(李오얏나무 二두 理다스릴 以써 伊)이 밑 저 그 자녀들, 겨울 = 쌀껍질 남자들 '집' 둥울.
엄(广)집, '엄' 어미 줄임말 엄, 어(漁)고기잡을 'ㅁ'사방 자녀들 아(我)나라(羅)그물 이뤘다는 뜻이 '엄', '엄마'=엄이 이룬 마을, 엄(厂)집 바위, '바' Bar 나무막대기 우뚝선 모양 립(立)설사+비(卑)낮을 = 여자와 결혼한 남자 '바', 일하고 겨룰 틀 이세상 밭(田)전, 나라(囗)국 십(十)열 손가락 어미1+딸넷 발가락 아비1+아들넷, 몸에서 손은 위에 있고, 발은 아래있고, 이세상 여자 해는 위 하늘에 있고, 다를 세상 남자는 땅 아래 해질 저녁(夕)석 사(死)죽을(粥죽 竹대, 乙새)에 숨은 아비(亞匕)있고, 그 사이 지표면 땅에서 만난 아사달(闥)문, 문(門)문, 왼문 오른문 선곳 사(䲉)어미가 아비와 나라 약속한 새나라 아이들 낳고 나라 시작한 곳이다. 지(地)땅, 다(夛)많을, 어미와 아비가 낳은 자녀들, 다+다=따, 'ㅇ'둥울 = 땅.
즉, 겨울은 쌀 껍질 남자로 세운 집, 안에 누에(縷실 뽑을 漁고기잡을 而말이을) 어미 아비가 한 해 농사 끝내고 함께 집 울타리 안에서 내년 자녀 놀 논 농사 짓는 때를 말한다. 노(勞)일할 노(努)힘쓸 자녀들 많아야 다음 해 나라 농사 풍작된다.
녀(女)계집(鷄集), '녀'는 너+너=녀, 이(爾)너, 어미 아래 며느리 너, 어미 아래 아들 너, 합친 말이 '녀'는 결혼한 여자 며느리를 뜻한다. '며' = 머+머=며, 두 가문 두 머리 합쳤다는 뜻, 결혼하면 며느리와 아들 사이에 생길 서(庶)무리 머리(頭)두목(二, 木目) 나라 둘러 쌀 껍질 = 아비, 쌀 알 = 며느리.
'집'이 쌀 아비, 싸울 아비를 뜻하기 때문에, '계'는 어미가 된다. 따라서 '계집'은 어미와 아비들이란 뜻이고, 한글자로 표현한 한자 모양 인(因)인할 = 혼인할, 한자 모양 가운데 대(大)어미, 사방향 두목(木目)상(相서로 商)헤아릴, 받침 'ㄱ'은 약속된, 받침 'ㅇ' 둥울 둥이는 어미와 어린 아이들, 성장 시집 장가 결혼 사방향에 약속된 나라 벽, 받침 'ㅁ'뜻은 이(爾)너 2×4=8 남4 녀4, 결혼시켜야 이세상 수명 10중 구(九)아홉 부부1 자녀8로 약속된 '국' 사방향 벽 겹겹히 쌀, 음양 구환(九丸)꾸, 나라 이룰 받침 'ㅁ', '꿈' 말소리 한글 뜻이다. '꾼'은 그걸 이뤘다는 뜻. 받침 'ㄴ'은 '된' 받침 'ㄹ'은 '될'. 꿀꿀이 돼지 저팔계(底八繼)는 어미 아래 자녀들 왼손가락 엄지 딸 아래 외손녀 4, 오른 발가락 엄지 아비 아래 옳은 손자 4, 오른손가락 엄지 며느리 아래 옳은 손녀 4, 왼발가락 엄지 사위 아래 외손자 4를 뜻한다.
즉, 환인(桓因)은 결혼해서 혼인(婚姻, 魂人)으로 죽을 선대조가 후세로 돌아올 나라 이루는 것이고, 단군(檀君)은 서로 다를 두 나라가 결혼(結맺을 混섞일) 한나라 한집 두 방(方)모(毛털 母어미)될, 문(門)문, 왼문 오른문, 사이 설(楔)문설주 두 기둥있을 나라는, 열 세번째 손님, 25시, 49제, 두 나라 혈연 누루(縷실 婁별), 누룽지처럼 가마솥에(家可, 麻, 小少, 太) 눌러 붙어야 한나라가 되고, 단(檀)박달나무 = 밖 껍질, 달(闥)문 Moon 월(月)달은 다른 가문 문 '딸' 궐(亅)갈고리 열쇠와 성별이 다를 사위가 아사달(闥)문, 언덕 달에, 달 뜰 밤에 나라 해 며느리 햇살 밤새 비출 얼굴, 금(金)쇠, '금'은 3인칭 '그' 자녀들이 사방향 벽세운 'ㅁ'질서 선 나라 이룬 결혼해서 아빠 엄마 됐다는 뜻, '쇠'는 '소'가 그렇게 '되' 쇠, 소(小작을 少적을) 궐(亅)갈고리는 여자를 뜻하고, 남자를 뜻하는 모양은 곤(困곤할 = 丨뚫을)이고, 별(丿)다를, 상반될 뜻이다. 나무(羅無)는 없을에서 어미를 통해 있을 된 나라(羅)그물=자녀들이다.
'물' 받침 'ㄹ'은 될, 이세상에 무(無)없을에서 이세상에 설 유(有)있을 될. 한국어 말소리 한글 뜻이다.
무에서 유를 창조할 능력자 = 여자 어미 = '아', 아(我)나, '나'는 어미 아이들이다. '아들' = 아(亞버금 남자들, 兒어린아이 阿언덕 나라시작할 남녀, 牙어금니 어머니와 며느리, 雅아담할 아이 머리에 내 혼을 담을, 芽싹 사+사=싸 맺을 싹 = 混섞일, 娥예쁠 여자들 丫가장귀 家張 될 鬼, 錏투구 목가림 아빠, 娿아리따울 엄마, 衙마을) = 나라(羅)그물.
일(日)날 나라 해 어미, 월(月)달 딸 며느리 어미와 다를 아들 사위 아비 음양, 오행, 저승간 화(火)불 끈 수(手손 水)물(勿)말 마을 = 얼 어린 己~얼 어른 弓 목(木오빠 目누나) 결혼한 두 임금(金)쇠, 이세상 십(十)열반 이루고 저승갈 때 흘린 몸 토(土)흙, 후세 '그'로 돌아 올, 흘그, 흙. 저승간 혼이 이세상에 돌아 오려면 몸이 있어야 하고, 몸을 만들어 주는 하나님 = 어미 엄마. 마(麻)삼 한자 모양은 엄마 집안에 몸을 만들어 혼을 담는 과정 뜻한다.
나라를 이룬 임금이 되고싶다면?
결혼해서 머리된 자기 뜻 행할 그 자녀들 두 팔다리(八夛理) = 아들1 딸1 사위1 며느리1 = 사자 Lion 된 금(金)쇠 임금된 것이다.
황제가 되고 싶다면,
그 팔다리 두손 두발 사자가 새끼 손가락 자녀들 낳고 4자 모두 결혼해서 囗 4방 8방 담 쌓은 국 꿈이룬 것이 황제(凰帝) 한국어 말소리와 한자 모양 뜻대로 하면된다.
남자 황제(皇帝)는 없고, 백(白)흰, 한자 모양이 어미 해를 뜻하기 때문인데, 부계 사회로 바뀌면서 할미가 내려주는 궤(几)안석(顔席)얼굴 안 자리, 뇌를 빼면, 다를 얼굴밖 껍데기 황제 뜻 되는데, 남자는 여자 흴구름이 저승에 닿아야 될 수 있는 백(百)일백으로, 한자 모양이 다르다.
오징어 = 어머니가 정착한 땅 둥울안 다섯 선, 어미와 딸 넷 아비와 아들 넷, 다 커 결혼한 것이 꿈 국(國)나라다.
황금(黃金) 삼세대(三世代), 무(無없을~武굳셀) 사세대(四世代) 회(回)돌아올 사(死)죽을이다(竹乙二夛).
죽음(粥陰)은 사람 혼이 몸에서 떠나 저승으로 가는 것, 가족 이혼 해체되는 것, 나라가 둘로 나뉘고 싸우다 분단되는 것, 0,1=1비트 둘중 한뜻으로 일치되는 것, 사회에서 분리 외톨이 되는 것, 태양계 은하수가 다른 은하와 부딛혀 해체되는 것, 다양한 죽음있고, 죽으면 새나라 서는데, 내 아래 자녀가 없으면 다음 생은 언제가 될지 알 수 없다.
음양오행은 서로 다를 2가 1 하나와 0 되는 것이므로, 절대 선, 절대 악, 존재하지 않는, 선택의 문제가 되는데, 자기 뜻 주관이 존재하면 운(云)이를, 자기 뜻이 없으면, 어떤 결과가 나올지 알 수 없는 도깨비 귀(鬼)귀신 된다.
한국어 말소리 자음 뜻
ㄱ = 궐(亅)갈고리 자물쇠 옳은 손 일(一)한 어미 아침 해로 뜰 딸과 곤(丨)뚫을 오른 발 아들, 다른 나라 가문과 결혼 약속할, 서로 다를 두(頭)머리 달(闥)문 Moon 둘 Door 열(熱)더울, 적도선녀⚪양달 더 위도선남⚪음달=십(十)열 배꼽 맞춘 지구(地땅 球공) 🌏 부부(夫婦) 어린~어른됨 부모(父母) 과거 싸운 친구 그녀들 붕(朋)벗, 주변 4방 내가 이김(李金) 외가(外家) 사돈(査頓 思豚) 맺은 나라 = 인(姻)혼인(婚因 魂넋 引끌) 결과 = 인(因)인할 나라 건국 머리 서1 + 팔다리 사4 =5시(時)때, 정오(正午낮 12시간 井우물 五다섯) 대(大)큰 엄마 주변 어른된 친딸 며느리 구(口)입 3세대 정육면체 4 모서리(母書里)에 새나라 선다.
ㄴ = 곤(丨)뚫을 올라 나올 왼발 사위, 곤나무 설 땅바닥에 착 달라붙어 기다리는 며느리(面乙李오5얏10 머리+사지 선) 결혼한, 받침 'ㄴ' 된 현재, 큰어미로부터 무예서 유로 올라 서 나온 나무.
ㄱ+ㄴ= 근 = 모자(母어미 炙고기구울) 고기(高높을 基터) 구울(口㐛) = 정(井)우물, 나라 3세대 정육면체 퍼즐 중심 현세대 = 9머리1 + 8다리 4지, 나라 한가운데 선 마을(麻鳦) 나라 얼굴(蘖㐇) 서울(西㐛) 주변에 선 서을(書乙) = 정사각형 6면 정육면체 모서리 = 엄지(嚴엄할 地땅) 분봉지(分鳳地) 정오인(井五因) 낮 0시, 24시간 시계 하루 중심 서울에 엄마 선다.
ㄷ = 다(多夛)많을 들 딜, 3/4=75% 이상이면 이세상 천하 9 구(九)아홉 대세가 굳은 것, 음양 내외가 존재
ㄱ+ㄷ=그들, 그=부모, 들=자녀들 야(野)들, 이(李)오얏나무= 5 발가락 내외가 10 + 5 손가락 내외가 10 = 나라 몸 20 = 머리 4 + 팔다리 16, 두손 두발 바닥에 몸 누운 4부모 뜻, 24시간(時間) = 혼 담긴 몸 인간(因簡) 나라, 사람처럼 한뜻 한몸으로 행동한다. 3인칭 그 = 부모 부부 자녀. 나라(羅)그물(物만물) 우(牛)소 딸 물(勿)말 아들 ~ 어른됨 금김(金)쇠마
ㄹ = 받침 'ㄹ' 될 미래, '를' 아래서 위로 설 윤회 위에서 아래로 설, 나에서 늘어 날 나라
ㄱ 과거 부모 + ㄴ현재 손주 + 둘 사이에 스스로 선녀 긴, 시시로 선남 근, 부부 = 근(斤)도끼 = 과거 현재 미래 3세대 선 곳
ㅁ = 결혼한 곤(丨)뚫을 나무 두발 2, 일(一)한 어미 두손 된 ㄱ+ㄴ 내외가 결혼 구(囗)입, 평면 口ㅕ느리 벽면 口 사위, 정육면체 혼인한 부부 둑 4 방 벽 선 모양 口口 = 엄(嚴)엄할 모서리 엄지(嚴地) 쓸 상품(商品) 새나라, 정육면체 퍼즐 옳을 모서리 동해 아래 외가 황해 모서리, 황경선 따라 돌 서로 다를 두 삼선녀 X = 심(心)마음 정육면체 퍼즐 나라 몸안 서울 설 3순서, 동해 서해 황해 입코눈, 어미~엄마~할어미, 3세대 이세상 42(間)간 안에 선다. 된 간안 = 될 칸안 = 나라 방 한 칸, 나라는 가족끼리 결혼하지 않기 때문에, 반드시 서로 다를 전후좌우 4방 2칸 모(母)어미 두집 나야 산다.
엄(嚴)엄할 = 실패는 성공의 어머니, 뜻 담긴 한자 모양, 뜨개질 할 실패에 털실 계속 감다 보면 둥근 공을 이루고, 실패는 나라 지구 구심점 중심으로 설 누나(縷실 羅그물) Sister 시스터 = 주변 친구들과 겨뤄 이긴 사돈 중심 머리로 선 텃새 = 운영자, 나라 경영인을 뜻한다. 누나가 결혼 자녀 출산하면 목(目)눈 어미(漁美~圄彌) 여보 왕 봉(鳳)새 한 왕(王)임금 누를 황(凰)새로 선다.
정(井)우물, 한자 모양 뜻은 정육면체 퍼즐 현세대 몸 9면, 가운데 머리를 구성한 口 네모=어미넷 다리, 선 엄지, 오른손 4 왼발 4 혼인 = 손자 손녀 8 다리(橋)교(交)사귈, 외가 아 + 내가 어 = 애(愛)사랑(思朗)할 자녀 어른된 미혼 자녀, 나라 부양할 능력 증명 = 호랑이 사냥하면 사람(思籃 9口4) 무리 머리 부부~부모로 사섬=사슴된다.
ㅂ = 두 나라 결혼 문(門)문 옆에 두 기둥, 새 42 사이(四二) 나라 왼 발 사위 곤(丨)뚫을 열쇠, 옳은 손 딸 궐(亅)갈고리 걸어 나라 문 잠글 자물쇠 며느리, 일(一)한 어미 그릇에 담긴 손발가락 손자 손녀 담긴 물 뜻, 자녀 결혼한 모(母)어미 둘 뜻=법 집행 남자를 상징한다.
ㅅ = 스다 서다, 저세상에서 이세상으로 서고, 이세상에서 승천 저세상에 서는 곤(丨)뚫을 아비가 서는 것, 슷, 슴 섬, 사슴 = 囗 = 두손 딸2 사위 슴 + 두발 아들2 슴, 한나라 한몸에서 사위=아들=사슴 말소리 뜻이다. 사슴 물은 어미가 우물 뜸으로 이세상에 올라 서는 것이 아들, 스스로 이세상에 올라서 살아있는 해와 죽은 구름으로 항상 이세상에 서있는 존재가 스스로(自)자(子)딸이다. 부계사회로 바뀌면서 아들로 쓰이는데, '아'들=삼三할미 어미 손녀 = 아들 뜻이다. 아(我)나, '아'는 천상천하유아독존, 이세상 태초에 ● 유(有)있을 된 단세포 하나님을 뜻한다. 그로부터 무에서 유로 나온 나=남녀, 결혼된 부모로부터 나오기 때문에 'ㄴ'이 쓰인다.
ㅇ= 태초에 이세상에 있었던 ●하나님, 껍데기 눈에 보이는 껍질 밖이 알, 껍질 안에 든 것이 얼이다. 얼은 이세상과 저세상에 존재하지만 눈에 보이지 않는 뜻, 태초에 생긴 알이 '아'될 알, 천상천하유아독존, 어미 둥울안에 사는 존재들이 아이들이고, 성장해서 결혼한 나라 사벽 서면 'ㅁ' 약속된 질서 선 나라가 된다.
ㅈ= 윤회할 조상과 자손 하나된 뜻.
ㅊ= 치고 솟아 오르는 모양 대(大)큰 어미가 두 나라 두 세상 사이에 걸쳐있는 것과 같은 칠전팔기 호랑이(虎瑯珥) 사냥해야 2랑 낭랑(娘郞) 랑(朗)밝을, 발글(發쏠 契맺을) 열쇠 자물쇠 부부 월(月)달 토끼 자녀들 선다.
ㅋ= 도(刀)칼, 태(太)클, 클칼이고, 될 'ㄹ' 뺀 카(佧)위아래 종족이룰 칼이다.
ㅌ= 트다 겨루다, 텃새 = 겨뤄 이겨내 솟아오른 42 囗 기(基)터
ㅍ= 파(派)물갈래, 자손 물줄기 갈라질
ㅎ= 머리 해, 삼(三)석 해중에서 가장 위에 있는 일(一)한 어미 황혼(黃昏)된 황(凰)할미 해
아!+아=야 어미 둘, 둘중 위로 선 얏! 오얏=열손가락 두손 엄지손가락중 으뜸 오른손 엄지 손가락 대(大)큰 어미.
어?+어=여, 알껍질 안 어미들 며느리 열, 여러분. 어떡할지 '아' 뜻대로 아래 말발 나무꾼 사슴 채찍질 하는 여자(女自), 어미 아래 여자는 스스로, 얼 없는 껍질 남자는 시키는대로. 말하는대로 말발로 뛴다.
오5+오=요, 어미 둥울안에 서는 오빠 맏에겐 나머지 일곱 난장이 '요'해야 한다.
우+우=유, 어미 우물안에 물뜰 누나 맏에겐 나머지 칠공주는 '유'해야 한다. 유(劉)성(姓) 시조기 때문.
으=해뜸, 응 윤회 돌 증조손 위아래없는 동격 '응"한다.
이세상 저세상 얼 어린 응~ 얼 어른믐, 몸은 응얼이 담겨야 내뜻 있는 것, 옹(翁)어르신네, 후궁의 딸 옹주는 부계 사회로 바뀌면서 생긴 뜻이고, 한자 모양 뜻은 두손 여덟 손가락 딸중에 으뜸이란 뜻이다.
이=2, 어미 둥울 ㅇ+ 곤나무 丨=0영,1일= 열손가락 두손 엄지손가락=시모 장모, 둘 중에 대(大)큰 어미 내가(內안 可옳을) 장모(長긴 母어미) 엄지손가락 아래 엄지발가락 장인이다. 2와 10과 64 3세대 한뜻내는 디지탈 = 한뜻이 죽어야 한뜻으로 일치된 행동 = 피라밋 스핑크스 = 장모 독재 = 단군(檀아비3 어미3 윤회4君) 옳은 손 모계 사회 환인(桓2 因5)
한글은 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰고, 옛날 한자는 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰고 읽었다.
이세상 맨 위에 있는 것은 서쪽, 가운데가 정오(正바를 午낮), 맨 아래가 해뜰 동쪽이다. 해가 보이지 않는 밤에 뜬 해가 증조손(曾祖孫)인데, 이세상 삼(三)석 해(解)풀 할미 어미 딸, 삼(彡)털 밤에 해와 한집에 사는 할아비 아비 아들, 밤이=아들사위, 뱀이다.
◎ 回 윤회는 아래서 위로 솟아올라 위로 솟아 아래로 솟는다. 소는 스스로(輅)수레 돌 중심축 소(小)작을 수레바퀴 외(外)바깥으로 돌, 소(少)적을(赤붉을 乙새42)은 저승에 있는 남자, 적(摘)딸은 이세상에 있는 어미 어리 저(底)밑 딸이 결혼한 자물쇠 부부되고, 모계 사회에선 큰누나(大縷羅) 장모들이 적(摘)딸, 부계 사회에선 적(嫡)정실, 적(敵)원수= 원(圓둥글 ○ 둥우리) 수(水물 手손 首머리) 머리는 둘이고, 윗동과 밑둥있다. 적(啇)밑둥=할미 아래 부부 열손가락 나라 있다는 뜻. 복(攵)칠, 다스릴 7 일곱 아우들 위에있는 머리, 머리에 일곱 아우들 도전한다는 뜻이다.
소고기는 얼 어린 소, 쇠고기는 얼 어른 쇠. 소(小작을 옳은 딸 少적을 왼 며느리)가
지평선 수평선 선녀는 선착순 할어미 어미 손녀로 적도선 돌 평등한 선, 아래 저승 남해(南海)에서 올라설 경(冂멀 머리 冋)들, 남경, 부부로 올라 서경(西京) 나라 서울 한가운데 뜬 부부 서해(西海)가 이혼하면, 서해 오른쪽 동해에서 뜬 선녀는 왼쪽 황해(黃海)로 떠나, 운(云)이를 구름으로 돌고, 남해에서 떠오른 나무꾼 아비는 북위(北緯)로 떨어져, 이세상 삼선녀 보다 낮을 사(四)죽을 돌아 재혼, 남해로 돌아 서경(西京)으로 선다.
선착순 서열 할어미 어미 손녀 선녀 3 수평선 곤나무꾼과 결혼 부부되면서, 이세상 상중하 삼(三)석 높이 이뤘고, 그 부부로 선 왕(王)임금 부마(駙곁마 선녀곁 馬말)가 할아비 아비 아들 사위들과 이혼한 마이너스 일(一)한 수평선 지평선 적도로 돌아온다.
위선은 상하 수직선, 곤(丨)뚫을 똑바로 선 나무 막대기 모양인데, 삼선녀와 결혼한 부마 경(冂멀 머리 冋들)이 되면서, 휜 수직선이 된다. 그래서 남자는 휘(諱)꺼릴~ 결혼한 허리 휜, 수(首)머리 된 쉰, 될 쉴, 소가 솟아 오를, 머리 되면, 아래로 숙여 내려올 수염난 어른 된 후 저승 밤으로 떨어진 술(述)지을(地땅 乙새) 땅아래 죽을로 간다. 발(醱)술될 아비 소(所바 笑웃을=우牛소로 슬) 산(酸)실될 어미 소(素)흴, 소(小)작을 딸 결혼한 옳은 손, 소(少)적을 아들 결혼한 왼 발
일(一)한 선녀(線줄 先먼저 善착할 仙신선 女4) 어미(漁물고기 잡을 美아름다울~圄옥 彌두루) 동서황산(東西黃山) 해(解풀~海바다) 진미(珍보배 味맛)
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